The political trappings of the Shari'AExamining precedents of political violence and radicalization in the political vision of the islamic Shari'A

Laburpena

This thesis analyzes the roots of radicalization in Islamic political theory, as (arguably) best documented in the sources of Islamic law (or the shari'a). Broadly speaking, it looks at the sources of radicalization in the shari'a, arguing that the shari'a embodies an Islamic political theory that lays the groundwork and rationale for the foundations of contemporary political Islam (including its more violent, jihadist, manifestations). The primary takeaway is that, due to the effective sanctification of shari'a hermeneutics, shari'a reform for the creation of a more secular, democratic Islamic political theory is a near impossibility. These findings are then situated in scholarship on radicalization to show how radicalization into Islamic extremism can consequently be argued as a legal problem; more specifically highlighting how shari'a-based identity politics as embodied in the shari'a have always been premised on religious identity mobilization in the service of a larger religio-political project. Implications and recommendations for Western counter-radicalization policies and practices are delineated. Esta tesis analiza las raíces de la radicalización en la teoría política islámica, tal y como está documentada y cuestionada en las fuentes de la ley islámica (o la shari'a). En términos generales, se esgrime que las fuentes de la radicalización en la shari'a, responden a la teoría política islámica en donde se establecen las bases y fundamentos de los fundamentos del Islam político contemporáneo (incluyendo sus manifestaciones más violentas, yihadistas). El punto principal de esta tesis es que resulta casi imposible la reforma la shari'a para crear una teoría política islámica más secular y democrática, debido a la santificación efectiva de la hermenéutica de la shari'a. Esta apreciación ayuda a comprender, en consecuencia, cómo se puede argumentar la radicalización del extremismo islámico como un problema legal; y más en concreto, cómo la política de identidad basada en la shari'a siempre se ha basado en la movilización de la identidad religiosa al servicio de un proyecto religioso-político más grande. La tesis presenta igualmente las implicaciones y recomendaciones necesarias para alcanzar políticas y prácticas de lucha contra la radicalización occidental.