Crítica institucional a la razón instrumentalla respuesta de la teoría crítica al pronóstico de Max Weber

Laburpena

En esta investigación se ofrece una nueva narrativa del problema del uso instrumental de la razón en las sociedades modernas. Para ello se explora la idea de que las instituciones sociales, en el ejercicio de su praxis característica, puedan proveer un modelo de razón alternativo. Instancias como la familia, la política, el mercado o la religión; ofrecen espacios de reencantamiento de la razón desde el modo propio de relación humana que se ejercita en ellos. Para analizar esta cuestión se ha tomado como punto de partida el pronóstico weberiano del proceso de racionalización y la crítica a este proceso por parte de los miembros más representativos de la Escuela de Frankfurt en tanto que el espíritu de estos autores, históricamente, ha estado dedicado al diagnóstico y estudio de la crítica de la razón instrumental. Se encuentra quizá en su último exponente, Axel Honneth, el mayor esfuerzo por rescatar del monopolio de la racionalización a las esferas sociales a través del despliegue de una razón social o sustantiva que se opone a la instrumental. En efecto, la propuesta de Honneth es el culmen de una tradición de pensamiento cuyas raíces remontan hasta Max Weber. El valor de sus tesis, en consecuencia, sólo puede ser debidamente apreciado a la luz de una visión de conjunto –que se pretende ofrecer en esta investigación– que permita dilucidar la evolución en la comprensión del problema y las diferentes propuestas ensayadas. En definitiva, esta investigación ofrece una nueva narrativa sobre el estudio de la razón instrumental tomando como base el pronóstico weberiano y pasando por las tres generaciones de la Escuela de Frankfurt que ensayan sus respetivas respuestas. Todo ello encaminado a mostrar que una crítica efectiva a la razón instrumental debe hacerse desde las instituciones sociales.