Aproximación a la fundamentación de los Derechos Humanos en la Declaración Universal de 1948de Jacques Maritain a Charles Malik

  1. Pallares Yabur, Pedro de Jesús
Dirigida por:
  1. Angela Aparisi Miralles Directora

Universidad de defensa: Universidad de Navarra

Fecha de defensa: 04 de octubre de 2016

Tribunal:
  1. Encarnación Fernández Ruiz-Gálvez Presidente/a
  2. María Cruz Díaz de Terán Velasco Secretaria
  3. José Justo Megías Quirós Vocal
  4. Hugo Saúl Ramírez García Vocal
  5. Juan Cianciardo Vocal
Departamento:
  1. (FD) Derecho Público y de las Instituciones Jurídicas

Tipo: Tesis

Teseo: 121921 DIALNET

Resumen

La tesis demuestra que al describir los «qué» en los derechos humanos, los redactores de la Declaración Universal de 1948, incorporaron unos «por qué», aquellos motivos implícitos y necesarios para dar sentido a los acuerdos prácticos que acordaron. Los redactores describieron un modo de ser compartido entre todos los miembros de la especie humana, señalaron un acto cognitivo natural a través del cual se conoce la dignidad de la persona -una intuición empática de la humanidad común-, de la que se siguen unos deberes éticos básicos. Este argumento ha sido delineado en la Declaración gracias a las ideas de Charles Malik, un diplomático con formación filosófica, profesor universitario, formado en la escuela de Whitehead y Heidegger, conocedor del argumento de los derechos humanos de Jacques Maritain. Malik dejó su huella claramente en los artículos que contienen algunas de las referencias iusfilosóficas más claras del documento en la formulación de los derechos. Además, la tesis explora no sólo las ideas del filósofo francés referido, también describe los caminos concretos por los que su pensamiento fue incorporado a la Declaración, especialmente a través de Malik. Por último, estos hallazgos se enfrentan, tanto a las conclusiones académicas contemporáneas que sostienen el vacío iusfilosófico como condición ineludible para la universalidad de la Declaración; como se explora una filosofía que ofrece un argumento similar al encontrado en los fundamentos iusfilosóficos de la Declaración incorporados a la DUDH: la de Tomás de Aquino.