Derecho, intereses y civilización. El pensamiento jurídico de Roscoe Pound
- GARCIA RUIZ, LEOPOLDO
- Pedro Serna Bermúdez Director/a
Universidad de defensa: Universidad de Navarra
Fecha de defensa: 03 de julio de 2000
- Juan José Gil Cremades Presidente/a
- Caridad Velarde Queipo de Llano Secretaria
- Marcelino Rodríguez Molinero Vocal
- Andrés Ollero Tassara Vocal
- Jesús Ballesteros Llompart Vocal
Tipo: Tesis
Resumen
La presente tesis doctoral examina la filosofia del Derecho del jurista norteamericano Roscoe Pound(1870-1964). Tras presentar en un primer capitulo la vida y obra de Pound dentro del contexto intelectual de su epoca, se pasa a analizar su triple caracterización del Derecho como orden, conjunto de directrices y proceso, y su comprension global del mismo como agencia de control social, bajo la cual entiende unificables los sentidos precedentes (capitulo II). El capitulo III esta dedicado al estudio del objetivo inmediato que Pound asigna al Derecho: la armonización de los intereses humanos en una labor de "ingenieria social" por pàrte de los operadores juridicos. Primero se aborda la clasificacion de los intereses realizada por Pound, asi como los medios y criterios que señala para su evaluación y protección en caso de conflicto. Después se recogen otras reflexiones suyas en torno al momento aplicativo del Derecho. Teoría de la decisión judicial, estudio de las limitaciones de la acción juridica, y programa de la "jurisprudencia sociologica". El capitulo IV, por su parte, se centra en el tratamiento de los fines que Pound asigna al Derecho: la justicia, que define como un regimen imparcial resultante de la satisfacción de intereses, y la civilización, o maximo desarrollo posible de las capacidades humanas, al que el Derecho contribuye. Finalmente, el capitulo V ofrece una estimación global del pensamiento de Pound: se investiga en sus origenes intelectuales; se defiende la coherencia interna de su evolucion a lo largo del tiempo; y se evaluan algunas de sus notas más caracteristicas (eclecticismo, actitud funcional y metodologia pragmatica), subrayando la necesidad de una fundamentacion filosófica más estable para sus mejores intuiciones.