La ley natural y la formación del derecho en tomas de aquino. Razonabilidad practicasus principios y procesos
- GARCIA HUIDOBRO CORREA JOAQUIN
Université de défendre: Universidad de Navarra
Année de défendre: 1990
- Javier Hervada Xiberta President
- Manuel Alberto Montoro Ballesteros Secrétaire
- Rafael Alvira Domínguez Rapporteur
- Alejandro Llano Cifuentes Rapporteur
- Marcelino Rodríguez Molinero Rapporteur
Type: Thèses
Résumé
EL PROPOXITO DE ESTE TRABAJO ES EXPONER LA FILOSOFIA JURIDICA DE TOMAS DE AQUINO A LA LUZ TANTO DE LOS TEXTOS DE S. TH I-II, 94, COMO DE S. TH. II-II, 57 Y LOS PASAJES PARALELOS DE OTRAS OBRAS TOMISTAS, COMPLETANDO LAS INVESTIGACIONES REALIZADAS POR ALGUNOS AUTORES CONTEMPORANEOS (FINNIS, GRISEZ, VILLEY). TOMAS DISTINGUE TRES CLASES DE PRECEPTOS DE LEY NATURAL: PRINCIPIOS COMUNES, PRINCIPIOS SECUNDARIOS Y AQUELLOS QUE SON ACCESIBLES SOLO A LOS SABIOS. LA PRIMERA PARTE (CAPITULO I Y II) TRATA DE LOS COMMUNISIMA, SUS PROPIEDADES Y EL MODO EN QUE SON CONOCIDOS, Y (CAPITULO III) DE LOS PRECEPTOS DERIVADOS, DESTACANDO SUS DIFERENCIAS CON LOS ANTERIORES. LA SEGUNDA PARTE ANALIZA LOS MODOS ("CONCLUSION" Y "DETERMINACION") EN QUE ALGO PROCEDE A PARTIR DE LA LEY NATURAL. EN EL CAPITULO IV SE ESTUDIA LA DERIVACION POR CONCLUSION Y SE SOSTIENE QUE ELLA SE APLICA SOLO A LOS PRECEPTOS NATURALES. ASIMISMO, SE EXPLICA POR QUE EL IUS GENTIUM DEBE SER CONSIDERADO DERECHO NATURAL, Y SE PROCURA ACLARAR ALGUNAS DIFICULTADES DERIVADAS DE LA TERMINOLOGIA TOMISMA. EN EL CAPITULO V SE EXPONE EL PROCESO DE "DETERMINACION", SE ESTABLECEN LOS LIMITES DE LA DISTINCION ENTRE LEY Y DERECHO Y SE AFIRMA LA EXISTENCIA DE UNA DISTINCION ENTRE LEY NATURAL Y DEERECHO NATURAL, QUE CORRE PARALELA A LA ANTERIOR. LA EXPOSICION REALIZADA PERMITE CARACTERIZAR A LA IUSDILOSOFIA TOMISTA COMO REALISTA, VERIFICAR LA APLICABILIDAD A LA MISMA DE LAS OBJECCIONES MAS DIFUNDIDAS EN CONTRA DEL DERECHO NATURAL, Y CONTRASTAR LAS CARACTERISTICAS MAS RELEVANTES DE LA FILOSOFIA PRACTICA DE TOMAS CON OTRAS CORRIENTES MAS O MENOS DIFUNDIDAS EN LA ACTUALIDAD.