Fenomenología de la acción social en Alfred Schütz

Laburpena

Seguidor de los principios básicos de la Sociología Comprensiva, Alfred Schutz pretende elaborar un análisis de los conceptos metodológicos de la Ciencia Social que, en la formulación weberiana, se verían lastrados por una notable ambiguedad. En Bergson Schutz creyó encontrar una fuente adecuada para realizar su trabajo de fundamentación; así en el inicio de su andadura intelectual que fructifica en Life forms. Pronto advirtió que para su propósito era necesario complementar algunas nociones básicas del francés con el pensamiento de Husserl; de este modo Schutz elabora una teoría original y coherente que fructifica en su principal obra: La construcción significativa del mundo social. En esta etapa de su pensamiento se advierte que Alfred Schutz no es un sociólogo weberiano, no es un filósofo bergsoniano y tampoco un fenomenólogo husserliano; sin embargo su teoría sería impensable sin las influencias de Weber, Bergson y Husserl. En su madurez intelectual nuevas influencias conducen a Alfred Schutz hasta una fenomenología del mundo de la vida, desde la que es capaz de afrontar problemas de especial relevancia tanto para la Ciencia Social como para la Fenomenología (así el de la intersubjetividad). La acogida del pensamiento de Alfred Schutz por la comunidad filosófica es muy reciente; no obstante, su importancia es hoy incuestionable, como queda acreditado por el elevado número de publicaciones y celebraciones de actos académicos que están teniendo lugar. En la actualidad existen diversas lecturas de la obra de Alfred Schutz, desde los autores que subrayan la continuidad con la tradición filosófica alemana, hasta los que se centran en el aspecto más propiamente sociológico. Esta diversidad en las interpretaciones hace conveniente un análisis centrado en las obras de Alfred Schutz para, desde el campo de la Filosofía, rescatar sus aportaciones y proyectarlas en fecundas líneas de pensamien