Debilidad de la voluntad y dominio racionalEl problema de la incontinencia y la continencia en la filosofía de tomás de aquino

Resumen

El propósito de esta investigación es analizar la incontinencia y la continencia en la filosofía de Tomás de Aquino, intentando destacar aspectos no tratados por los estudiosos de este tema. En particular, nuestro énfasis está puesto en la perspectiva antropológica envuelta en estas realidades. La incontinencia describe la acción de un sujeto que obra contra su recta razón por influencia de sus apetitos sensibles, mientras que la continencia, el fenómeno contrario, describe la capacidad de un sujeto para someter las pasiones concupiscibles desordenadas a los dictados de la razón. La interpretación usual sobre este tópico en Santo Tomás ha insistido en el rol esencial de la voluntad para explicar tanto la elección del sujeto incontinente contra su conocimiento universal como el control de la continencia sobre las pasiones. La mayoría de los estudiosos destaca la voluntad para explicar estas disposiciones porque esta facultad habría estado ausente en el pensamiento griego, y es el aporte original de Tomás de Aquino frente a Aristóteles, el filósofo que por primera vez –en oposición al intelectualismo socrático– planteó la posibilidad de que un sujeto actúe contra lo que sabe. El problema es que este análisis de los aspectos esenciales o formales de la incontinencia y la continencia ha descuidado la rica antropología tomasiana detrás la acción moral concreta: el imperio de la razón práctica, la estructura del silogismo práctico, la intencionalidad de las pasiones y el papel mediador de la cogitativa. Este trabajo pretende justamente centrarse en los principios internos con que Santo Tomás explica la debilidad de la voluntad del incontinente y el dominio racional del continente. Ciertamente la voluntad es fundamental para entender nuestro objeto de estudio, pero se requiere comprender además el modo que las pasiones inclinan la volición y cómo la razón posibilita la resistencia de la voluntad.