La libertad en el pensamiento de Karol Wojtyla

Resumen

LA EXPERIENCIA DE LA LIBERTAD ES LA FUENTE COGNOSCITIVA PRIMORDIAL DEL PRESENTE ESTUDIO. EL HOMBRE EXPERIMENTA LA LIBERTAD AL ACTUAR. DESDE EL PUNTO DE VISTA OBJETIVO, ACTUAR ES HACER-ALGO. EL ENFASIS SE DIRIGE HACIA LO QUE SE HACE. WOJTYLA CONSIDERA ESTE ASPECTO A LA LUZ DEL SUJETO DE LA ACCION Y ANALIZA EL ASPECTO VOLUNTARIO DEL ACTO HUMANO. LA ACCION HUMANA PRESUPONE UN DINAMISMO ACTIVO NETAMENTE ORIGINAL DENOMINADO VOLUNTAD. LA ELECCION ES EL MOMENTO DEL PROCESO VOLUNTARIO EN EL QUE SE REFLEJA CON MAYOR NITIDEZ LA LIBERTAD. EN ELLA INTERVIENEN INSEPARABLEMENTE UNIDOS DOS ASPECTOS DENOMINADOS ACTIVO Y REPRESENTATIVO QUE MANIFIESTAN LA NATURALEZA SIMULTANEAMENTE ACTIVA Y REPRESENTATIVA DEL ACTO DE VOLUNTAD. LA MOTIVACION O MOMENTO REPRESENTATIVO DEL ACTO VOLUNTARIO FORMA PARTE DEL PROCESO GLOBAL DE LA VOLUNTAD, Y DEBE SER ANALIZADO DENTRO DE TAL PROCESO. AL ACTUAR, EL HOMBRE SE DETERMINA A SI MISMO: DETERMINA LA ORIENTACION DE SU ACCION Y LA ORIENTACION DE TODA SU PERSONA. LA NOCION DE AUTODETERMINACION RESUME EL CONTENIDO ESENCIAL DE LA LIBERTAD QUE SE VERIFICA EN LA ELECCION. LA AUTODETERMINACION INCLUYE DOS ASPECTOS COMPLEMENTARIOS: LA TRANSCENDENCIA Y LA INTEGRACION. LA TRASCENDENCIA ES LA SUPREMACIA QUE OSTENTA LA PERSONA "SOBRE SI MISMA" Y SOBRE SUS DINAMISMOS ESTRICTAMENTE NATURALES EN VIRTUD DE QUE LA ELECCION SE VERIFICA SOBRE LA BASE DE LA VERDAD CONOCIDA INTELECTUALMENTE. LOS DINAMISMOS PSICO-SOMATICOS VIENEN REGULADOS POR LEYES NECESARIAS Y ACTUAN CON CIERTA INDEPENDENCIA DE LA OPERATIVIDAD PERSONAL, PERO NO DETERMINAN DE NINGUN MODO LA ACCION HUMANA. LA NOCION DE INTEGRACION TIENE POR OBJETO EXPLICAR EL MODO EN QUE ESTOS DINAMISMOS SE SUBORDINAN A LA OPERATIVIDAD DE LA PERSONA Y POSIBILITAN LA ACCION LIBRE. EL ANALISIS DE LA AUTODETERMINACION SE COMPLETA CON EL DE LA REALIZACION DE LA PERSONA MEDIANTE EL OBRAR. LA REALIZACION AUTENTICA DE LA PERSONA EXIGE LA PARTICIPACION O AFIRMACION DEL VALOR DE LA PERS