Movens-Efficiens-Agensla fundamentación causal en San Alberto Magno

Resumen

Uno de los temas mas iluminantes del pensamiento filosofico de un autor es el de la causalidad. Este trabajo se centra precisamente en esta tematica, investigada en un pensador como san alberto magno, cuya influencia en la genesis del pensamiento cristiano medieval es de todos reconocida, en particular por su esfuerzo de sintesis entre las dos grandes corrientes de pensamiento (neoplatonica y aristotelica) que llegan hasta el. El autor centra su investigacion en un punto concreto: La relacion entre la causalidad agente y la causalidad eficiente en el pensamiento del coloniense. San alberto parece distinguir, siguiendo a "ciertos" autores antiguos, en algunos textos ambos modos de causalidad, al tratar de explicar los diversos influjos de que es objeto el ser o el hacerse respectivamente de un efecto. La importancia del tema reside, por una parte en que, como es claro, constituye uno de los puntos clave de toda metafisica. Asi lo confirma el hecho de que fue objeto de analisis y re-explicacion de cuantos en los siglos posteriores criticaron la metafisica aristotelico-tomista. Por otra parte, porque para el filosofo cuyo horizonte ultimo es la teologia, la causalidad eficiente es un punto nuclear de la explicacion del obrar del mismo dios y de su relacion con las criaturas. Por ultimo, porque resulta muy interesante ver como se manifiestan en el coloniense las dos tradiciones poco mas arriba señaladas en la construccion de una sintesis util al pensamiento cristiano. Para desarrollar esta cuestion, el trabajo se estructura en cuatro pasos que proceden desde el analisis fisico de la causalidad hasta el metafisico en los comentarios de san alberto a las obras aristotelicas y al liber de causis (de inspiracion fuertemente neoplatonica). En un ultimo epigrafe, de caracter conclusivo, se propone una valoracion sintetica de los resultados alcanzados a lo largo de este laborioso analisis.