Los cambios en la cristología fundamental. Los nuevos planteamientos después del concilio vaticano II en los manuales de teología fundamental en castellano

  1. MAZURKIEWICK, PAWEL
Dirigée par:
  1. Lucas Francisco Mateo-Seco Directeur/trice

Université de défendre: Universidad de Navarra

Année de défendre: 2000

Jury:
  1. Lucas Francisco Mateo-Seco President
  2. Rodrigo Muñoz de Juana Secrétaire
  3. Juan Luis Bastero de Eleizalde Rapporteur
  4. César Izquierdo Urbina Rapporteur
  5. Juan Luis Lorda Iñarra Rapporteur

Type: Thèses

Teseo: 79786 DIALNET

Résumé

El trabajo es de carácter analítico-descriptivo. El autor se ocupa de tres temas en los que se basaba la argumentación apologética en cuanto a la cristología: la conciencia que Jesús de Nazaret tenía de sí mismo, su resurrección, sus milagros y profecías. A cada tema el autor dedica un capítulo propio. El modo de proceder es el siguiente al principio el autor señala la peculiaridad y la importancia de la problemática para la teología fundamental. Después, el autor habla del contexto histórico que ha influido en el razonamiento apologético y luego presenta la respectiva problemática tal y como era expuesta en el planteamiento antiguo. El análisis del contenido de varios manuales de apologética permite sacar algunas conclusiones generales sobre el modo de actuar de la apologética clásica en cuanto a su reflexión cristológica. En la presentación moderna de los tres problemas cirstológicos, el autor se centra sobre todo en las cuestiones que en la argumentación antigua estaban ausentes o tratadas de un modo que hoy parece insuficiente o incluso no acertado. A base de estudio de las exposiciones modernas en los manuales de teología fundamental en castellano, el autor saca varias conclusiones sobre el modo de proceder de esta disciplina teológica. Gracias a la comparación del planteamiento cristológico antiguo de la apologética clásica con el nuevo de la teología fundamental los cambios acontecidos después del Concilio Vaticano II y los nuevos enfoques resultan evidentes.