La castidad conyugal en el magisterio de la Iglesia(de Pablo VI a Juan Pablo II)

Laburpena

El estudio ha pretendido acercarse a la doctrina sobre castidad conyugal, concretándose al Magisterio de Pablo VI y Juan Pablo II. El objetivo ha sido sistematizar esa doctrina, de manera que se adviertan los pasos principales en las enseñanzas pontificias sobre esa virtud. Sólo al final se ofrece un breve apunte sobre lo que podría denominarse el marco para un estudio más detenido sobre esa doctrina del Magisterio. El método ha consistido en el análisis de textos guiados por un esquema -que se ha aplicado a cada fuente magisterial- cuyos apartados más fundamentales son: las dimensiones o significados de la sexualidad en el matrimonio (1); la integración de los significados de la sexualidad por la virtud de la castidad (2); la castidad al servicio del amor conyugal (3); y las ofensas a la castidad matrimonial (4). El estudio se ha desarrollado en tres partes y ocho capítulos. La primera parte estudia el Magisterio de Pablo VI. En ésta parte se ha analizado: en el primer capítulo la Constitución pastoral Gaudium et spes, concretamente, se estudia el capítulo primero de la segunda parte sobre la Dignidad del matrimonio y la familia, en el segundo capítulo la Carta encíclica Humanae vitae y en el tercer capítulo la Declaración Persona humana. La segunda parte estudia el Magisterio de Juan Pablo II. En esta parte se analiza: en el cuarto capítulo la Exhortación apostólica Familiaris consortio, en el quinto capítulo las catequesis sobre La Teología del cuerpo. El amor humano en el Plan divino, en el sexto capítulo la Instrucción Domum vitae, en el séptimo la Carta a las Familias Gratissimam sane. A continuación -en la tercera parte- se concluye con un capítulo, el octavo y último, dedicado a la novedad en la continuidad, es decir, a la valoración de la Teología del Magisterio que se ha estudiado; se desarrolla un resumen teológico por cada documento analizado.