La enseñanza de John Henry Newman (1881-1890) sobre la muerte, la inmortalidad y la resurrección

Resumen

En ésta tesis se ha estudiado la enseñanza de John Henry Newman (1881-1890) sobre la muerte, la inmortalidad y la resurrección en sus escritos anglicanos y católicos. Los primeros capítulos están dedicados a eventos biográficos, posturas teológicas y escuelas filosóficas que influyeron en su escatología. Los últimos tratan sobre la inmortalidad del alma y la resurrección del cuerpo. El último capítulo presenta la enseñanza de Newman sobre la esperanza, la virtud que capacita al Cristiano para dirigir su vida entera al encuentro pleno con la Trinidad. El principio dogmático y el principio sacramental, descritos por él en la Apología pro vita Sua, fueron los fundamentos de su teología. La "probabilidad antecedente" fue un principio secundario que el empleó mucho, por ejemplo, en la explicación de la doctrina sobre el castigo eterno de los condenados. Newman destacó el papel de la Cristología para una correcta comprensión del fin del hombre, el juicio y la resurrección, subrayando de este modo la estrecha relación que existe entre la Cristología y la escatología. Newman también contribuyó a la revitalización de la creencia patrística en el estado intermedio. Una vez Católico aceptó como un desarrollo genuino de doctrina la creencia en la intercesión de los santos y en el purgatorio, ambos expuestos en el Sueños de Geroncio. En el purgatorio las almas de los difuntos están "incompletas"; ellas esperan la resurrección que tendrá lugar en el último día. La resurrección completará la salvación de los justos y representará la victoria final sobre la muerte. Su noción de la purificación del alma ofrece un interés especial.