La vida espiritual del sacerdote en Juan Pablo II

Laburpena

EL OBJETIVO DE LA TESIS ES, SIGUIENDO EL MAGISTERIO DE JUAN PABLO II DIRIGIDO A LOS LLAMADOS AL SACERDOCIO, OFRECER UNA SISTEMATICA Y UNA PANORAMICA LO MAS COMPLETA POSIBLE DE LA ESPIRITUALIDAD SACERDOTAL. EL TRABAJO CONSTA DE CINCO CAPITULOS. COMO LA TEOLOGIA ESPIRITUAL Y LA DOGMATICA ESTAN ESTRECHAMENTE UNIDAS, EL MEJOR MODO DE PRESENTAR LA ESPIRITUALIDAD SACERDOTAL ES PARTIR DE LO QUE EL PRESBITERIO ES. SE ABORDA, PUES, EN EL PRIMER CAPITULO, EL ESTUDIO DE LA IDENTIDAD SACERDOTAL: LA RELACION SACRAMENTAL DEL PRESBITERO CON CRISTO Y, EN CRISTO Y, POR CRISTO, CON LA IGLESIA. EL CENTRO DE LA ESPIRITUALIDAD DEL SACERDOTE ES LA VOCACION ESPECIFICA A LA SANTIDAD, CUESTION QUE SE ESTUDIA EN EL SEGUNDO CAPITULO. EL PRESBITERO REALIZA ESA LLAMADA EN EL EJERCICIO DE SU MINISTERIO. A SU VEZ LA SANTIDAD DEL MINISTRO CONTRIBUYE A LA FECUNDIDAD DE SU TRABAJO PASTORAL. EL ESPIRITU SANTO ANIMA Y VIVIFICA LA EXISTENCIA DEL PRESBITERO ENRIQUECIENDOLA CON DONES, VIRTUDES Y EXIGENCIAS QUE SE COMPENDIAN EN LA CARIDAD PASTORAL. EL TERCER CAPITULO ESTA DEDICADO A ESTUDIAR ALGUNAS DE ESAS PARTICULARES EXIGENCIAS ESPIRITUALES. PARA QUE EL SACERDOTE SE HAGA CADA VEZ MAS CONSCIENTE DE SU IDENTIDAD Y LA VIVA MAS INTENSAMENTE EN EL EJERCICIO DE SU MINISTERIO TIENE QUE CONTAR CON UNOS MEDIOS: DE ELLO SE HABLA EN EL CUARTO CAPITULO. LA FORMACION PERMANENTE DEL SACERDOTE EXIGENCIA DEL DINAMISMO DEL SACRAMENTO DEL ORDEN. SE DEDICA, POR CONSIGUIENTE, EL CAPITULO QUINTO, A LAS RAZONES, NOCION, ASPECTOS, SIGNIFICADO PROFUNDO Y CONFIGURACION HISTORICA DE LA FORMACION PERMANENTE.