El instinto musical de la razon hegeliana

  1. ESPIÑA CAMPOS, María Yolanda
Zuzendaria:
  1. Rafael Alvira Domínguez Zuzendaria

Defentsa unibertsitatea: Universidad de Navarra

Defentsa urtea: 1995

Epaimahaia:
  1. Alejandro Llano Cifuentes Presidentea
  2. María Antonia Labrada Idazkaria
  3. Nicolás Grimaldi Kidea
  4. Ramón Valls Plana Kidea
  5. Juan Cruz Cruz Kidea

Mota: Tesia

Teseo: 51159 DIALNET

Laburpena

EN ESTE TRABAJO SE INVESTIGAN LOS ELEMENTOS ESPECULATIVOS DE LA MUSICA EN EL DESARROLLO DEL SISTEMA DE LA FILOSOFIA, EN EL MARCO DE UNA CONSIDERACION DEL TIEMPO Y DE LA TEMPORALIDAD DEL ESPIRITU, DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA IDENTIDAD. LA CONSIDERACION GENERAL DE LA RAZON DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA DIALECTICA FINITUD-INFINITUD, Y LA CONSIDERACION DEL ARTE, ENTENDIDO DESDE LA DIALECTIVA ARMONIA-IDENTIDAD, FUNDAMENTAN EL PLANTEAMIENTO DE LA RAZON MUSICAL DESDE LA CONSIDERACION DEL NUMERO Y SU IMPLICACION EN LA SUPERACION PROGRESIVA DE LA EXTERIORIDAD DEL ESPIRITU, APARECIENDO AMBOS ELEMENTOS ESCINDIDOS TODAVIA EN EL ESPIRITU GRIEGO. LA ARTICULACION MUSICAL DE LA INTERIORIDAD, EN EL MARCO DE LA UNIDAD CONSTITUTIVA DEL ESPIRITU SUBJETIVO, CUYO PUNTO CENTRAL ES LA INTUICION, FUNDAMENTA LA CONSIDERACION DE LA MUSICA DESDE EL PUNTO DE VISTA DE SU FORMA O PODER ELEMENTAL Y DE SU CONTENIDO O PODER EFECTIVO. LA CONCLUSION DEL TRABAJO INSCRIBE LA MUSICA EN EL ABSOLUTO COMO LA FORMA ADECUADA DEL ARTE A LA IDENTIDAD PLENA DEL ESPIRITU: EXPRESIVIDAD ACTUAL DE LA TEMPORALIDAD DEL ABSOLUTO.