Cristo, siervo de Yahvé, en las controversias judía y gnóstica de Tertuliano.

Laburpena

TERTULIANO DESARROLLA LA TEOLOGIA DE LA HUMILLACION DE CRISTO A PARTIR DE LA TRADICION CRISTOLOGICA ANTERIOR, QUE PRESENTA DICHA HUMILLACION EN EL DOBLE CONTEXTO DE LA PASION Y LA ENCARNACION. EN SU CONTROVERSIA CON LOS JUDIOS, TERTULIANO CONCEDE UNA GRAN IMPORTANCIA A LAS PROFECIAS DE LA HUMILLACION DE CRISTO, ESPECIALMENTE IS 53, A LAS QUE ACUDE PARA PROBAR EL CARACTER PACIFICO DEL MESIANISMO DE CRISTO Y EL CUMPLIMIENTO DE DICHAS PROFECIAS EN SU PASION Y MUERTE. LA POSTURA MESIANICA JUDIA QUE QUEDA REFLEJADA EN LA OBRA DE TERTULIANO RECHAZA LA MUERTE DE CRISTO EN LA CRUZ POR CONSIDERARLA SUJETA A LA MALDICION DE LA LEY, MAS QUE POR LO QUE SUPONE DE HUMILLACION Y SUFRIMIENTOS MESIANICOS. PARA TERTULIANO, LA CLAVE DEL ERROR DE LOS JUDIOS EN NO RECONOCER A CRISTO COMO MESIAS ESTA EN NO HABER ENTENDIDO LAS PROFECIAS DE SU PRIMERA VENIDA EN LA HUMILDAD. LA PRESENTACION POR TERTULIANO DE CRISTO HUMILDE-GLORIOSO EN LAS PROFECIAS DE SUS DOS VENIDAS (IS 53, DAN 7) FRENTE A LOS JUDIOS, DA PASO A LA CRISTOLOGIA DE LAS DOS SUSTANCIAS DIVINA Y HUMANA DE CRISTO, ESTA ULTIMA DESCRITA EN IS 53, EN SU POLEMICA CON LOS GNOSTICOS.