Jerarquía y mediación espiritual en el comentario a las sentenciasla recepción del pensamiento de Dionisio Areopagita en Santo Tomás de Aquino

Resumen

El trabajo de tesis se propone demostrar la influencia de Dionisio Areopagita en el Comentario a las Sentencias de santo Tomás de Aquino. En concreto, la investigación se centra en la recepción del Aquinate de las ideas de jerarquía y de mediación espiritual. En efecto, estas nociones están fuertemente presentes en la obra del Areopagita, sobre todo pero no exclusivamente en la Jerarquía Celeste y en la Jerarquía Eclesiástica. En este tema, y así se intenta señalar, aun cuando poseen muchos elementos en común, Dionisio establece claras diferencias con el pensamiento neoplatónico no cristiano. La tesis está dividida en tres partes. En la primera se hace un repaso por la idea de creación que propone el Areopagita, destacándose sobre todo las ideas de trascendencia, participación y movimiento del ser. A partir de ellas se muestra la presencia de estas ideas en la obra del Aquinate. De esta manera se busca destacar y resaltar aquellos puntos en los que al tratar sobre la creación santo Tomás sigue explícitamente al pensamiento de Dionisio. En segundo lugar se analiza la noción de jerarquía y las consecuencias que se siguen de ella. A partir de la definición propuesta por Dionisio, la primera parte de esta sección se dedica a señalar las diferencias que hay entre su propuesta y la del neoplatonismo pagano. Esto se manifiesta especialmente en el hecho de que la jerarquía transmite y adapta algo que en última instancia no es propio de los seres creados sino de Dios. Al mismo tiempo, se señala la importancia de la ¿ley de la jerarquía¿. La segunda sección de esta parte revisa la presencia de estas ideas en santo Tomás. En el Comentario a las Sentencias el dominico expresamente reconoce que la mejor definición de jerarquía es la propuesta por Dionisio, y es a partir de ella que no solamente asume esta noción sino que la desarrolla y le da una dinámica superior. Como se muestra en el trabajo, esto se ve en el hecho de que santo Tomás señala con mucha mayor precisión las consecuencias filosóficas de esta noción. Finalmente, en tercer lugar se abordan las jerarquías celeste y la humana. Se hace primero un repaso por los principales aportes hechos por el Areopagita en cada una de ellas, y las diferencias que él señala entre una y otra. Luego se muestra la asunción y el desarrollo hecho por el joven santo Tomás. Para ello se muestra la importancia de las tres actividades jerárquicas y el rol de la mediación espiritual que se da en ambas jerarquías.