The rise of filipino theology (a surrey of theológical institutions authors, works and themes)

Resumen

La relación entre fe y cultura es central para la investigación teológica acutal "El Surgimiento de la Teología Filipina (una búsqueda de las instituciones teológicas. Autores, obras y temas)" es un estudio de un caso concreto de la formulación del Evangelio en un entorno local. Analiza la identidad, historia, fines y método de la Teología Filipina. El Concilio Vaticano II (1962-65) le dio un estímulo; la Conferencia de los Obispos de Asia añadió mas ímpetu con sus orientaciones postconciliares; y el Concilio Plenario Segundo de Filipinas (1991) le animó aun más en la tarea de inculturación en respuesta a las necesidades de los Filipinos. Los cuatro capítulos de la tesis doctoral incluyen: Primero,- Un estudio de su terreno o humus; un análisis de cómo esta teologái inculturizada se en raíza en los aspectos histórico-religioso, socio-político y cultural de la experiencia Filipina. Segundo,- Un bosquejo de lso centros o focos donde la construcción teológica se hace en gran parte. Cuatro instituciones católicas y escuelas teológicas destacan, a saber: la Facultad Eclesiástica de la Teología, Universidad de Santo Tomas (UST); la Facultad de Teología Loyola (LST), Universidad de Ateno de Manila; Instituo Pastoral del Oreinte (EAPI); y la Facultad de Teología Maryhill (MST).Estos lugares se han mostrado como instrumentos potentes para una evangelización inculturizada. Bajo sus auspicios, se ha hecho una inmensa aportación de ideas teológicas. Tercero,- Primera captación del pensamiento filipino teológico, en una presentación biográfica y bibliográfica de 34 autores, protagonsitas principales de la producción teológica. Cuarto,- Estudio de las seis líneas que caracterizan la Teología Filipinas: 1,- Método teológico: en su pretensión de ser una teología contextualizada e inculturizada, la Teología Filipina emplea un método encarnacionista, dialógica, simbólica o experiencial. 2,-