Os ministérios náo ordenados na teología brasileira dos últimos trinta años

  1. SANTOS DOS SANTOS MANOEL AUGUSTO
Dirigida por:
  1. Ramiro Pellitero Director

Universidad de defensa: Universidad de Navarra

Fecha de defensa: 15 de enero de 2001

Tribunal:
  1. Lucas Francisco Mateo-Seco Presidente/a
  2. Martín José Luis Gutiérrez Secretario/a
  3. Francisco Javier Sesé Alegre Vocal
  4. Enrique de la Lama Cereceda Vocal
  5. Ramiro Pellitero Vocal
Departamento:
  1. (FT) Teología Sistemática

Tipo: Tesis

Teseo: 85733 DIALNET

Resumen

Después del Vaticano II, el tema sobre el lugar y la misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo fue desarrollado, surgiendo así la realidad de los ministerio no ordenados, de ordinario referidos a los laicos. En muchos países, en especial en Brasil, ha habido lo que se llamó de "explosión de los ministerios". La preocupación por el corto entendimiento de los ministerios no ordenados y la realidad pastoral imponen una tomada de posición de la teología. El presente estudio trata de los ministerios no ordenado en la reflexión teológica brasileña de los últimos treina años, y de la relación con el binomio "sacerdocio común y sacerdocio ministerial" y la misión de los laicos. Esos son dos aspectos centrales de la doctrina eclesiológica del Vaticano II, y se puede considerarlos como "núcleos teológicos" que esclarecen la cuestión de los ministerios no ordenados. Se expone en el trabajo la documentación oficial y la de los autores brasileños desde el año 1970 hasta 1999. La sistematización muestra cómo los autores utilizan el binomio "sacerdocio común y sacerdocio ministerial" y cómo interpretan la misión de los laicos relacionados a los ministerios. Incluye también este estudio: consideraciones sobre el binomio "sacerdocio común y sacerdocio ministerial", su significado teológico y su envolvimiento en la teología de los ministerios, en especial con el binomio "ministerios ordenados y ministerios no ordenados", consideraciones sobre la misión de los laicos, lo que incluye la índole secular y los ministerios no ordenados; y una propuesta de comprensión y clasificación de los ministerios.