Aproximación histórico-teológica del catecismo sinodal de 1576 del arzobispo Zapata de Cárdenas. La antropología sobrenatural

  1. MONTAÑES OLTMANN, HECTOR

Defentsa unibertsitatea: Universidad de Navarra

Defentsa urtea: 1989

Epaimahaia:
  1. Domingo Ramos-Lissón Presidentea
  2. Enrique Molina Díez Idazkaria
  3. Primitivo Tineo Tineo Kidea
  4. Josep Ignasi Saranyana Closa Kidea
  5. Juan Luis Lorda Iñarra Kidea

Mota: Tesia

Teseo: 23785 DIALNET

Laburpena

ESTA MEMORIA SE ESTRUCTURA EN TRES CAPITULOS. EL PRIMERO HACE RELACION AL ARZOBISPO ZAPATA DE CARDENAS, AUTOR PRINCIPAL DEL CATECISMO DE 1576; Y, ANTE TODO, SE PROFUNDIZA EN UN ANALISIS-VALORATIVO DE LAS ORDENACIONES SINODALES DE 1576. TAMBIEN, SE PRESENTA CON DETALLE LA ESTRUCTURA Y CONTENIDO FORMAL DE CADA PARTE DEL CATECISMO DE ZAPATA. EL SEGUNDO CAPITULO TRATA DE LAS FUENTES SINODALES Y PASTORALES DEL SINODO SANTAFEREÑO DE 1576. SE DESTACAN LAS DISPOSICIONES COMUNES Y SINGULARES DE CADA FUENTE, SIN PERDER LA RELACION CON EL CATECISMO DE ZAPATA. LAS FUENTES SINODALES O CONCILIARES MAS IMPORTANTES FUERON: EL CONCILIO DE SEVILLA DE 1512, EL PRIMER CONCILIO DE LIMA DE 1552, EL PRIMERO DE MEXICO DE 1555 Y EL SINODO DE SANTA FE DE BOGOTA DE 1556. COMO FUENTES PASTORALES SE DESTACAN EL CATECISMO ROMANO, EL ITINERARIUM CATHOLICUM DE JUAN FOCHER, Y LA BREVE Y SUMARIA INSTRUCCION DEL OBISPO DIONISIO DE SANCTIS. POR SU PARTE EL TERCER CAPITULO CONSIDERA LA ANTROPOLOGIA SOBRENATURAL QUE ESTA DETRAS DEL PENSAMIENTO Y DE LAS NORMAS QUE PROMUEVE EL PRELADO SANTAFEREÑO COMO FUNDAMENTO DE LA EVANGELIZACION. SE CONCLUYE QUE LA ANTROPOLOGIA DEL CATECISMO SINODAL SIGUE LA ENSEÑANZA DE LA ESCUELA DE SALAMANCA, QUE SE PUEDE RESUMIR EN EL AFORISMO CLASICO DE QUE LA GRACIA ACTUA SOBRE LA NATURALEZA, A LA CUAL PRESUPONE Y PERFECCIONA; POR ESO SE INSISTE, EN EL CATECISMO, SOBRE LA PULICIA DE LOS NATURALES.