El don de sabiduría según Santo Tomás

  1. GONZÁLEZ AYESTA, M. CRUZ
Zuzendaria:
  1. José Luis Illanes Maestre Zuzendaria

Defentsa unibertsitatea: Universidad de Navarra

Defentsa urtea: 1997

Epaimahaia:
  1. Alejandro Llano Cifuentes Presidentea
  2. Miguel Lluch Baixauli Idazkaria
  3. Antonio Labrada Maria Kidea
  4. José Luis Illanes Maestre Kidea
  5. Francisco Javier Sesé Alegre Kidea

Mota: Tesia

Teseo: 63043 DIALNET

Laburpena

EL OBJETIVO DE ESTA TESIS ES HACER UN ESTUDIO DEL PENSAMIENTO DE SANTO TOMAS ACERCA DEL DON DE SABIDURIA. EL TRABAJO SE DIVIDE EN DOS PARTES: LA PRIMERA -DE CARACTER HISTORICO- SE CENTRA EN EL ESTUDIO DE LA INTERPRETACION USUAL DE LOS TEXTOS DE SANTO TOMAS ACERCA DEL DON EN EL CONTEXTO DE LA CONTEMPLACION INFUSA Y LOS GRADOS DE ORACION. ESTA INTERPRETACION SE MUESTRA MUY DEUDORA DEL COMENTARIO DE JUAN DE SANTO TOMAS Y NO SIEMPRE FIEL A LOS TEXTOS MISMOS. TAMBIEN SE TRAZA UN STATUS QUAESTIONIS DE LAS POLEMICAS TEOLOGICAS ACERCA DE LA NATURALEZA DE LOS DONES QUE SURCAN LA PRIMERA MITAD DE SIGLO. ESTAS POLEMICAS AFECTAN PARTICULARMENTE A LA COMPRENSION DE LOS DONES INTELECTUALES. LA SEGUNDA PARTE, MAS ESPECULATIVA, SE CENTRA EN EL ANALISIS DE LOS TEXTOS MISMOS DE SANTO TOMAS. EL PUNTO CENTRAL ES LA COMPRENSION DEL CONOCIMIENTO POR CONNATURALIDAD ATRIBUIDO AL DON. SE ABORDA ESTE ESTUDIO DESDE UNA PERSPECTIVA TEOLOGICA: ANALISIS DE LAS RELACIONES ENTRE LA FE, LA CARIDAD Y EL DON DE SABIDURIA; ASI COMO DE LAS RELACIONES ENTRE EL DON DE SABIDURIA Y LA PRUDENCIA. CON ELLO SE MUESTRA COMO SANTO TOMAS, SIN ABANDONAR SU BACKGROUND ARISTOTELICO, SUPERA LA FERREA DISTINCION QUE ARISTOTELES ESTABLECE ENTRE EL CONOCIMIENTO ESPECULATIVO Y EL PRACTICO, MOSTRANDOSE EN ESTO MAS CERCANO A SAN AGUSTIN.