Las relaciones entre la iglesia y la comunidad política en Guinea Ecuatorial (1855-1994)

Resumen

EL TRABAJO DE INVESTIGACION OBJETO DE NUESTRA TESIS DOCTORAL VERSA SOBRE LAS RELACIONES ENTRE LA IGLESIA Y LA COMUNIDAD POLITICA EN GUINEA ECUATORIAL. ESTA CUESTION NO ES ARTIFICIAL NI ARBITRARIA; SE SITUA EN EL CENTRO DE LA ACTUALIDAD, YA QUE EXISTEN INTENTOS DE LIMITAR LA PREDICACION DE IDEAS RELIGIOSAS Y RESTRINGIR SU ALCANCE, AL CONSIDERAR QUE SU MANIFESTACION CONSTITUYE UNA INJERENCIA POLITICA. EL TRABAJO SE DIVIDE EN CUATRO CAPITULOS. EL PRIMERO, ADEMAS DE EXPONER, LAS CONSIDERACIONES PRELIMINARES QUE TIENEN POR OBJETO FACILITAR LA INTELIGIBILIDAD DE LA TOTALIDAD DEL TRABAJO, TRATA TAMBIEN DEL O RIGEN DE LA COLONIZACION Y DE LA SOBERANIA ESPAÑOLA SOBRE GUINEA ECUATORIAL. EL CAPITULO SEGUNDO ESTUDIA, LAS DIFICULTADES CON LAS QUE SE ENCONTRO LA IGLESIA A LO LARGO DE SU IMPLANTACION EN GUINEA ECUATORIAL. EXPLICA, ADEMAS, SU PROCESO CONSTITUTIVO: PREFECTURA APOSTOLICA (1855); VICARIATO APOSTOLICO (1904); DIOCESIS (1965) Y PROVINCIA ECLESIASTICA (1982). EL CAPITULO TERCERO HABLA DEL PROCESO DE LA FORMACION DEL ESTADO ECUATOGUINEANO, CUYOS ANTECEDENTES REMOTOS FUERON LA COLONIZACION Y LA DESCOLONIZACION (1777-1968). EL CUARTO CAPITULO ESTUDIA LAS RELACIONES ENTRE LA IGLESIA Y LA COMUNIDAD POLITICA EN GUINEA ECUATORIAL DURANTE LA COLONIA (1855-1968), DURANTE LA PRIMERA REPUBLICA (1979-1994). LA FINALIDAD DEL TRABAJO ES BUSCAR CAUCES JURIDICOS QUE PERMITAN UNA SANA COOPERACION ENTRE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN GUINEA ECUATORIAL; CON EL FIN DE SERVIR MEJOR AL HOMBRE, PUNTO DE ENCUENTRO DE DICHAS RELACIONES.