Mulieris dignitatemhacia una teología de la mujer y del varón

Resum

EL CAMINO RECORRIDO POR EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA EN ESTE S.XX PARA ABORDAR LA CUESTION DE LA MUJER EN UN MARCO DE VERTIGINOSA MOVILIDAD SOCIAL Y CULTURAL, Y RESPONDIENDO A LOS RETOS DE DIVERSO TIPO PLANTEADOS POR LOS MOVIMIENTOS DE PROMOCION Y LIBERACION DE LA MUJER, ASI COMO DE LOS FEMINISMOS, EXPERIMENTA UNA EVOLUCION EN LAS COORDENADAS ANTROPOLOGICAS Y EN EL MODO DE CONTEMPLAR LAS CIRCUNSTANCIAS NUEVAS DE LA SOCIEDAD Y DEL MUNDO.HABLAR DE LA MUJER HA SUPUESTO TANTO REPLANTEARSE LA IDENTIDAD DEL VARON COMO EL PENSAMIENTO Y LAS ESTRUCTURAS QUE SE JUZGABAN AHORA "ANDROCENTRICAS" O PROYECTADAS DESDE ESQUEMAS MASCULINOS, O DESDE ESQUEMAS UNIVERSALES, "HUMANOS" EN GENERAL. HA SUPUESTO TAMBIEN ADOPTAR CONSECUENTEMENTE UN TONO DIFERENCIAL Y CONCRETO, HABLAR A LA MUJER Y A EL VARON, EN OCASIONES CAYENDOSE EN ESQUEMAS RIGIDOS O ESTEREOTIPADOS, QUE NO REFLEJABAN SU PLENA RIQUEZA VITAL Y REAL. ESTA INVESTIGACION QUIERE ELABORAR UN ESTUDIO DE LA GENESIS E HISTORIA DE LA CARTA APOSTOLICA MULIERIS DIGNITATEM, PARTIENDO DESDE EL TRATAMIENTO DE LA MUJER EN EL MAGISTERIO ANTERIOR A JUAN PABLO II, Y ENMARCANDOLO EN LA ANTROPOLOGIA TEOLOGICA DE KAROL WOJTYLA, ASI COMO EN SU MAGISTERIO ANTERIOR A LA CARTA SOBRE LA MUJER. POSTERIORMENTE SE ANALIZAN LAS LINEAS ANTROPOLOGICAS Y TEOLOGICAS CONTENIDAS EN LA MULIERIS DIGNITATEM, ASI COMO LA DISCUSION Y CRITICA DE ESTE DOCUMENTO DESDE 1988 EN ADELANTE. SE PRESENTAN EN ESTE TRABAJO TANTO LAS LINEAS ESPECULATIVAS COMO EL ACOPIO DE MATERIAL NECESARIO PARA PLANTEAR LA "CUESTION DE LA MUJER", ES DECIR: LA "TEOLOGIA DE LA MUJER", SU DIGNIDAD, IGUALDAD Y PRESENCIA ACTIVA EN LA IGLESIA Y EN EL MUNDO, DESDE OTROS TERMINOS DISTINTOS A LOS QUE SE HA VENIDO HACIENDO HASTA AHORA: EN SU JUSTO PUNTO. ESTE PUNTO JUSTO RECLAMA LA CREACION DE NUEVOS CONCEPTOS, DE NUEVAS ESTRUCTURAS, DE NUEVAS ACTITUDES; INSERTA LA REALIDAD DE LA PERSONA DE LA MUJER EN UNA AUTENTICA "ECOLOGIA HUMANA", DONDE COEXISTE SOLIDARIAMENTE Y CORR