Relaciones Iglesia-Estado en Newman

  1. ANIBAN FRANCISCO, H.
Dirigée par:
  1. José Morales Directeur/trice

Université de défendre: Universidad de Navarra

Année de défendre: 1993

Jury:
  1. Eduardo Molano President
  2. Carlos Soler Ferrán Secrétaire
  3. Arturo Cattaneo Rapporteur
  4. Juan Ignacio Bañares Parera Rapporteur
  5. José Morales Rapporteur

Type: Thèses

Teseo: 41179 DIALNET

Résumé

ESTA TESIS PRESENTA UNA EXPOSICION SISTEMATICA Y ANALISIS DEL PENSAMIENTO DEL CARDENAL NEWMAN SOBRE RELACIONES IGLESIA-ESTADO, RECOGIDO DE SUS LIBROS, SERMONES, Y CORRESPONDENCIA. ABARCANDO TEMAS QUE SON CLAVES PARA EL PRESENTE DIALOGO ENTRE IGLESIA Y ESTADO, A SABER: PLURALISMO RELIGIOSO, LIBERTAD RELIGIOSA, Y CONFESIONALIDAD, LA TESIS MUESTRA A LA VEZ QUE LA DOCTRINA NEWMANIANA SOBRE ESTA MATERIA LE JUSTIFICA SER ACLAMADO COMO PRECURSOR DEL VATICANO II. NEWMAN SIEMPRE HABIA ADOPTADO UN PLANTEAMIENTO HISTORICO-EMPIRICO DEL PROBLEMA. PARTIENDO DE LA ACEPTACION PRAGMATICA DEL PLURALISMO RELIGIOSO EN LA SOCIEDAD MODERNA, PROPUSO UN SISTEMA DE RELACIONES IGLESIA-ESTADO BASADO EN LA NEUTRALIDAD RELIGIOSA DEL ESTADO. SU PLANTEAMIENTO ERA UNA RADICAL RUPTURA CON LAS FORMULACIONES CLASICAS MEDIEVALES BASADAS EN LA UNION ENTRE IGLESIA Y ESTADO CON LA CONSIGUIENTE OBLIGACION DE ESTE DE RECONOCER Y APOYAR A LA IGLESIA. SIN EMBARGO, EL CONCEPTO DE NEUTRALIDAD RELIGIOSA DEL ESTADO DE NEWMAN NO ESTA BASADO EN EL INDIFERENTISMO LIBERAL QUE PRETENDE BORRAR LA RELIGION DE LA VIDA SOCIAL.