Il concetto di giustizia e le sue conseguenze politiche. Uno studio della Repubblica di Platone

Resumen

En este trabajo doctoral hemos estudiado el concepto de justicia en la República de Platón y hemos buscado la relación implícita entre este concepto de justicia y el concepto de libertad. El primer capitulo es un análisis del concepto de justicia y de las argumentaciones a favor de este concepto. En los capítulos II y III desarrollo lo que es mi aporte original a la investigación sobre el tema. Concretamente, en el capitulo II hemos estudiado el concepto de libertad: a la luz de algunos pasajes del texto platónico que parecen revelar lo que Platón entendía por libertad, hemos intentado explicitar un concepto que, de una forma implícita, es presente en todo el texto platónico. En el capitulo III hemos analizado la relación entre la justicia y la libertad. El puente entre los dos conceptos es la razón. De manera que, si hay libertad únicamente cuando a mandar es la razón y si la razón puede mandar solo cuando hay justicia, entonces hay libertad solo si hay justicia o, dicho de otro modo, la justicia es la condición de la libertad. Los capítulos IV y V son los mas propiamente políticos. A la luz del concepto de justicia, hemos analizado las varias formas posibles de constitución y hemos visto cuales de ellas están fundamentadas en la justicia y cuales no. En el capitulo IV hemos dedicado particular atención a la critica de Platón a la democracia. Poner la democracia entre las formas constitucionales que no están fundamentadas en la justicia y en las que no hay libertad suena, hoy, un poco paradójico. Sobre este argumento se ha escrito mucho. A la luz del concepto de libertad y de su relación con el concepto de justicia que hemos estudiado en los primeros capítulos, se puede atenuar la paradojicidad de la critica de Platón a la democracia. Aún así, el intento de esta parte del trabajo ha sido de salvar a la vez la critica de Platón, que según nosotros nace de un autentico deseo de justicia y de un alto ideal de libertad, y la experiencia democrática que, por lo menos en sus intenciones teóricas, aspira también a los ideales de la justicia y de la libertad.