El ayuno en el nuevo testamento a la luz de la tradición veterotestamentaria y los apócrifos del Antiguo Testamento

Résumé

El ayuno era la práctica ascético-religiosa más importante en la tradición judía. El sentido principal de la misma no era otro que conseguir el favor divino por medio de una forma de autocastigo que expresaba el sincero arrepentimiento. El planteamiento de esta tesis es que, si bien el cristianimos asume la práctica en sí misma, sin embargo existe una transformación radical de su sentido, el cual aparece fundamentalmente como una disposición al encuentro con el misterio de la muerte y resurrección de Jesucristo en una dimensión más allá del mundo sensible, por tanto el ayuno tiene una perspectiva festiva más que penitencial. Para ello se ha recurrido a un análisis semántico-estructural del término "ayuno" estudiado en diferentes contextos, mostrando el desarrollo interno del concepto en función de las diferentes relaciones contextuales; así como las variaciones de significado de ellas derivadas. Este estudio se ha realizado comparativamente en una selección de textos del Antiguo Testamento, en los textos de los Apócrifos del A.T., y en aquellos textos del Nuevo Testamento que hablan del ayuno.