La crisis antropologica de occidente y el crecimiento personal según Leonardo Polo
- Vargas Pérez, Alberto Ignacio
- Juan Fernando Sellés Zuzendaria
Defentsa unibertsitatea: Universidad de Navarra
Fecha de defensa: 2015(e)ko martxoa-(a)k 06
- Ángel Luis González García Presidentea
- Consuelo Martínez Priego Idazkaria
- Juan Agustín García González Kidea
- José Ignacio Murillo Gómez Kidea
- Juan José Sanguineti Kidea
Mota: Tesia
Laburpena
La presente investigación es un estudio sobre la noción de crisis y crecimiento personal según la antropología trascendental de Leonardo Polo. Su distinción entre crisis natural, esencial y personal permite una comprensión trascendental de la crisis antropológica de occidente y una aproximación novedosa a los orígenes de la modernidad como la desvinculación personal e íntima del hombre con Dios que en el alma da lugar a un estado de tristeza espiritual. Este afecto del espíritu es una constante de toda la modernidad que tiene su origen en la reacción de Duns Escoto y de Guillermo de Ockham ante el pensamiento aristotélico. El pesimismo teo-antropológico del tardomedievo renuncia al hombre como ¿capax Dei¿ y, prolongado en el tiempo, conduce nuestra situación histó-rica a la desesperación. Si se acepta que la crisis es la sola detención del crecimiento, desde la propuesta poliana del hombre como además cabe abandonar esa situación de declive hacia una esperanza co-existencial que remite a Dios en cuanto crecimiento teándrico. Por último, la investigación propone una teoría axiomática de los juegos donales en la línea del crecimiento personal.