La doctrina del entendimiento agente en la gnoseología de Francisco Suárez

Resumen

Estudiar la doctrina de Francisco Suárez sobre el entendimiento agente puede ayudar a entender porqué esta doctrina cayó en desuso por los principales filósofos de la edad moderna. Este trabajo no tiene pretensiones exclusivamente especulativas sino mostrar la relevancia histórica de la doctrina de Suárez con respecto al intelecto agente: pensamos que el granadino tiene la gran virtud de poner de manifiesto las dificultades que están presentes en esta doctrina escolástica y que puden haber llevado a abandonar la explicación de la génesis de las ideas acudiendo al entendimiento agente. La postura de Suárez con respecto al entendimiento agente se encuentra en continuidad con la Escolástica, en cuanto que el granadino mantiene la necesidad de que exista; sin embargo, al momento de describir la función y naturaleza del entendimiento agente se va separando de lo que sus predecesores sostuvieron al respecto. El Doctor Eximio se encuentra con una serie de dificultades a las que pretende dar solución. En la búsqueda de soluciones, Suárez no se limita a comentar a Aristóteles y Santo Tomás: ciertamente lo hace, pero en aquellos aspectos en los que considera que se debe alejar de los postulado por ellos lo hace. Esta búsqueda de soluciones la realiza desde sus personales presupuestos filosóficos, es decir, Suárez enfrenta estos problemas desde el suarismo, no desde el tomismo. En el desarrollo de este trabajo de investigación se ha confrontado la doctrina de Suárez con la de Santo Tomás y algunos de sus comentadores (Cayetano, Silvestre de Ferrara, Báñez y Juan de Santo Tomás).