El discernimiento del actuar humano. Contribución al debate sobre el objeto moral

  1. COSTA BOU, JUAN
Dirigida por:
  1. Enrique Molina Director/a

Universidad de defensa: Universidad de Navarra

Fecha de defensa: 19 de octubre de 2001

Tribunal:
  1. Luis Illanes Jose Presidente/a
  2. Tomás Trigo Secretario/a
  3. Vicente Balaguer Beltrán Vocal
  4. Augusto Sarmiento Franco Vocal
  5. Enrique Molina Vocal

Tipo: Tesis

Teseo: 91921 DIALNET

Resumen

Este estudio de investigación pretende delimitar el contenido conceptual del objeto moral, bajo la guía de la encíclica "Veritatis Splendor" y a la luz del debate que ésta suscitó entre M.Rhonheimer y R. McCornick. Esta controversia es paradigmática para mostrar la contraposición entre dos de las más influyentes corrientes de pensamiento teológico-morales de la actualidad. Rhonheimer ha contribuido de modo especial a la rehabilitación de la teoría de la razón práctica de inspiración aristotélico-tomista. McCormick, por su parte, es un defensor de la ética teleológica. La encíclica defiende los absolutos morales, y en ellos jeugan un papel preponderante las consideraciones sobre el objeto moral. Discernir el objeto moral equivale a comprender el sentido objetivo del obrar. Abelardo, Lombardo y Tomás de Aquino participaron en un debate análogo sobre las fuentes de la moralidad al inicio de la sistematización de la teología. La solución propuesta por santo Tomás será posteriormente fuente de comentarios e interpretaciones que degenerarán, en gran parte y por muy diversas razones, en una moralidad extrinsicista, legalista y con una concepción cosista del objeto moral. David Hume, Immanuel Kant y los utilitaristas Jeremy Bentham y John Stuart Mill representan, en el ámbito de la filosofía, hitos importantes en la crisis de la razón práctica. Sus concepciones filosóficas se mostrarán incapaces de comprender el verdadero sentido objetivo de la praxis. Sus planteamientos son un fermento del que surgirán las éticas teleológicas. La investigación se centra en los escritos del Estagirita y del Aquinate, y de ellos extrae los elementos necesarios para formular una propuesta de teoría de la razón práctica adecuada para aprehender el contenido objetivo del comportamiento humano. Finalmente se analizan algunos casos morales a la luz de las conclusiones precedentes.