Ortega y el humanismo clásico

  1. ROVIRA REICH M. MERCEDES
Dirigida per:
  1. Rafael Alvira Domínguez Director/a

Universitat de defensa: Universidad de Navarra

Fecha de defensa: 04 de de març de 2000

Tribunal:
  1. Alejandro Llano Cifuentes President/a
  2. Montserrat Herrero Secretària
  3. Ignacio Sánchez Cámara Vocal
  4. Francisco Altarejos Masota Vocal
  5. Carlos Melches Vocal

Tipus: Tesi

Teseo: 79915 DIALNET

Resum

El presente trabajo estudia el enfoque orteguiano de los principales aspectos que en el Humanismo clásico responden a la integración entre la verdad, la bondad y la belleza. En la primera parte se recorren los temas éticos, politicos, esteticos, literarios, filosoficos y cientificos que el filosofo español Jose Ortega y Gasset analiza a lo largo de su obra, sacando a la luz aquellos puntos en que su pensamiento podria confrontarse con la concepcion humanista clasica. La segunda parte desemboca en la cultura: su base, finalidad y sintesis de la vida, tal como la concibe Ortega; se estudian en esta sección aspectos del lenguaje y la comunicación, la educacion y la cultura en general. Esta investigación trata de evitar la optica más recurrida hasta el momento en otros estudios sobre algunos aspectos del pensamiento humanistico del autor, que ha sido la de analizarlos en su genesis y evolución, asi como la de su explicación histórica. Aunque no sea posible deslindar el pensamiento de Ortega de su contexto, las referencias al mismo son las imprescindibles, centrando la investigación en el trasfondo filosofico de sus obras y el alcance de su pensamiento. La investigación se introduce con una sintesis previa acerca del concepto de hombre, como lógica estrategia para adentrarse en los temas humanisticos. Se analiza la dimensión social e individual del hombre, y la cuestión de su identidad. La razón vital y la razon historica orteguianas aparecen en los distintos capitulos como perspectivas desde las que el autor se acerca a estudiar los temas y aplicarlos a la vida. También se plantea el alcance filosófico de estas perspectivas. El estudio está basado directamente en las fuentes, y con un esquema de intención ordenadora del pensamiento humanistico del autor, disperso a lo largo de su extensa y variada obra. Se acompaña de un apendice de las obras completas, que facilita la ubicación de los numerosos titulos de Jo