Separatio y objeto de la metafísica(una interpretación textual del "super boetium de trinitate", q v a 3, de santo Tomás de Aquino)

  1. GELONCH VILLARINO, SANTIAGO RAMIRO M.
Zuzendaria:
  1. Ángel Luis González García Zuzendaria

Defentsa unibertsitatea: Universidad de Navarra

Defentsa urtea: 1997

Epaimahaia:
  1. Alejandro Llano Cifuentes Presidentea
  2. María Jesús Soto Bruna Idazkaria
  3. Modesto Berciano Villalibre Kidea
  4. Leonardo Polo Barrena Kidea
  5. Ignacio Guiu Andreu Kidea

Mota: Tesia

Teseo: 63035 DIALNET

Laburpena

SANTO TOMAS DE AQUINO ESCRIBIO QUE LA METAFISICA LE COMPETE UNA SEPARATIO. LA INTERPRETACION SOBRE SU SIGNIFICADO CON MULTIPLES. LA CAUSA ES QUE, TENIENDO RELACION CON EL OBJETO DE LA METAFISICA, SE ENTIENDE POR ESTE AL ENTE. A SU VEZ SE PIENSA QUE EL ENTE ES EL OBJETO DE LA METAFISICA, POR PARTIR EN LA INVESTIGACION DESDE LOS COMENTADORES DE SANTO TOMAS. EL ESCRIBIO QUE ESTE OBJETO ES DOBLE, LO COMUN, EL ENTE Y TALES, Y LAS SUSTANCIAS MATERIALES, DIOS Y LOS ANGELES, CAUSA DE ESTA CIENCIA. LA DOCTRINA DE LA TRIPLE DIVISION DE LA CIENCIA ESPECULATIVA POR LOS OBJETOS FORMALES Y LOS GRADOS DE ABSTRACCION FORMAL ES POSTERIOR AL AQUINATE Y, AUNQUE NO SEA CONTRADICTORIA, NO ES LO QUE EL DICE. ACTUALMENTE, SE PENSO QUE LA SEPARATIO DEBE REEMPLAZAR O COMPLEMENTARSE CON EL TERCER GRADO DE ABSTRACCION FORMAL PUESTO QUE, COMO ESTE, MIRARIA A OBTENER EL ENTE, OBJETO DE LA METAFISICA. EL AQUINATE LITERALMENTE ESCRIBE QUE EL OBJETO FUNDAMENTAL DE LA METAFISICA SON LAS SUSTANCIALES, QU ENO SE DEFINEN POR UNA COMPOSICION DE NATURALEZAS ABSTRAIDAS, SINO POR JUICIO NEGATIVO -SEPARATIO- COMPETE A LA CIENCIA DIVINA O METAFISICA.