Esperanza y deseo en San Juan de la Cruz

Resumo

LA TESIS TIENE COMO FIN ACLARAR EL DISCUTIBLE PROBLEMA DEL SUJETO DE LA ESPERANZA TEOLOGAL EN SAN JUAN DE LA CRUZ. EL PROBLEMA SURGE DE LA EVIDENTE VINCULACION DE LA VIRTUD TEOLOGAL CON LA MEMORIA CONSIDERADA COMO POTENCIA DEL ALMA. ESTA VINCULACION HIZO CREER A ALGUNOS INTERPRETES DE LA DOCTRINA SANJUANISTA QUE JUSTAMENTE LA MEMORIA CONSTITUYE EL SUJETO DE LA ESPERANZA, LO CUAL PONDRIA LA OPINION DEL SANTO CARMELITA EN CONTRADICION CON LA ENSEÑANZA TOMISTA QUE UBICA ESTE SUJETO EN LA VOLUNTAD (POR EJ. ANDRE BORD). LOS COMENTARISTAS QUE NO ADMITEN ESTA OPINION OPTAN POR LA SOLUCION TOMISTA (EFREN DE LA MADRE DE DIOS). CREEMOS QUE SE TRATA DE UN MALENTENDIDO CONSISTENTE EN CONFUNDIR DOS COSAS: EL MENSAJE RELIGIOSO QUE TRAE LA RELACION MUTUA ENTRE LA ESPERANZA Y LA MEMORIA, Y EL MOVIMIENTO TEOLOGAL DE LA ESPERANZA VINCULADA CON LA VOLUNTAD QUE CONSTITUYE EL SUJETO. EL PROBLEMA LO ACLARAMOS TOMANDO POR BASE EL CONCEPTO TOMISTA DE LA ESPERANZA QUE HACE DISTINGUIR EN LA VIRTUD TEOLOGAL DOS ELEMENTOS ESTRUCTURALES: CONFIANZA Y DESEO DE DIOS. AMBOS ELEMENTOS LOS CONSIDERAMOS POR SEPARADO EN EL PLANO ASCETICO MISTICO DE LAS OBRAS DEL SANTO DOCTOR SUBORDINADOS A LA IDEA DE LA UNION DEL ALMA CON DIOS. SEGUN ESTO, NUESTRO TRABAJO PROPONE LA SOLUCION SANJUANISTA DEL PROBLEMA DEL SUJETO DE LA ESPERANZA. PRIMERO ANALIZA EL ASPECTO DE LA CONFIANZA RELACIONADA CON LA MEMORIA, LUEGO, EL ASPECTO DEL DESEO DE DIOS VINCULADO CON LA VOLUNTAD, Y POR ULTIMO, SINTETIZA AMBOS MOMENTOS EN EL MOVIMIENTO TEOLOGAL DE LA ESPERA, ES DECIR, EN EL DESEO DE LA ESPERANZA.