Voluntad y amor. La intervención de Malebranche en la polémica del amor puro

Laburpena

EL PRESENTE ESTUDIO ANALIZA LA POSTURA DE MALEBRANCHE EN LA POLEMICA DEL DESINTERES DEL AMOR, PROTAGONIZADA POR BOSSUET Y FENELON EN EL S.XVII.EN SU TRATADO DEL AMOR A DIOS MALEBRANCHE SALIO AL PASO DE LA INTERPRETACION QUE LAMY HIZO DE SU DOCTRINA EN FAVOR DEL AMOR PURO. DESDE EL MOTIVO QUE LO ANIMA TODO AMOR DEBE CONSIDERARSE INTERESADO, LO QUE NO EXLUYE SU DESINTERES EN RAZON DE SU FINALIDAD: LA PLENA IDENTIFICACION CON LA VOLUNTAD DIVINA. MALEBRANCHE JUSTIFICA ASI SU NOCION DE DESINTERES, PERO -SOBRE TODO- OFRECE UNA FUNDAMENTACION DEFINITIVA DE SU DOCTRINA SOBRE LA VOLUNTAD INTEGRANDO SUS DOS DEFINICIONES: COMO DESEO DE FELICIDAD Y COMO AMOR DEL ORDEN. DESDE SUS PRESUPUESTOS METAFISICOS M. JUSTIFICA SU NOCION DE DESINTERES, AL TIEMPO QUE SALVA LA DERIVACION HEDONISTA DE SU DOCTRINA; SIN EMBARGO, PARA QUIEN NO LOS COMPARTA, LA INSUFICIENCIA DE SU TEORIA CAUSAL Y DE SU ANTROPOLOGIA ARRUINAN LA VALIDEZ DE SU EMPEÑO. AL MARGEN DE ESTO, SUS REFLEXIONES SOBRE LOS DISTINTOS MOMENTOS EXISTENCIALES DEL HOMBRE ABREN PASO A UNA PECULIAR POSTURA EN LA CUESTION DE LAS RELACIONES ENTRE LIBERTAD Y GRACIA.