Valoración ética de las actuaciones analgésicas

  1. LARREA AIZCORBE JESUS M.
Dirigée par:
  1. Augusto Sarmiento Franco Directeur

Université de défendre: Universidad de Navarra

Année de défendre: 1994

Jury:
  1. Augusto Sarmiento Franco President
  2. Antonio Pardo Secrétaire
  3. Antonio Quirós Rapporteur
  4. Jesús Renedo Maria Rapporteur
  5. Gregorio Ruíz Perez Rapporteur

Type: Thèses

Teseo: 45984 DIALNET

Résumé

EL ESTUDIO HACE UNA VALORACION ETICA DE LAS ACTUACIONES ANALGESICAS ENCAMINADAS A MITIGAR EL DOLOR, TANTO AGUDO PRODUCIDO CON OCASION DE INTERVENCIONES QUIRURGICAS, COMO CRONICO Y, ESPECIALMENTE, EL DE CANCER. EN ALGUNOS MEDIOS HOSPITALARIOS SE OBSERVA CON FRECUENCIA LA PRESENCIA DE DOLOR NO MITIGADO DOLOR INNECESARIO DEBIDO A UNA INADECUADA UTILIZACION DE ANALGESICOS OPIACEOS, COMO CONSECUENCIA DE UNA EXTENDIDA "PEDAGOGIA ANTIOPIACEA". A VECES SE ATRIBUYE A LOS ANALGESICOS NARCOTICOS OPIACEOS, ADEMAS DE LOS EFECTOS SECUNDARIOS, INDUCCION DE DROGODEPENDENCIA, LA ABREVIACION DE LA VIDA Y EL OSCURECIMIENTO DE LA CONCIENCIA. PERO SI SE UTILIZAN SEGUN LAS DIRECTRICES PUBLICADAS POR LAS ORGANIZACIONES MUNDIALES DE CIENTIFICOS EXPERTOS, NO PRODUCEN ADICCION NI ABREVIACION DE LA VIDA NI OSCURECIMIENTO DE LA CONCIENCIA, NI SUPONEN RIESGO PARA LA SALUD. POR EL CONTRARIO, PROPORCIONAN CORRECTA ANALGESIA, UNA SITUACION DE MAYOR CALIDAD DE VIDA -TAMBIEN EN ESTADOS TERMINALES- Y AYUDAN A RESTABLECER LA ARMONIA Y UNIDAD DE LA PERSONA HUMANA ROTA POR EL DOLOR. DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA ANALGESIA NO HAY RAZONES QUE JUSTIFIQUEN ACTUACIONES DE TIPO EUTANASICO. CON MEDICACIONES SENCILLAS SE PUEDEN MITIGAR LA MAYORIA DE LOS DOLORES DEBIDOS A PROCESOS CANCEROSOS Y DE OTRO TIPO. SITUACIONES MAS COMPROMETIDAS PUEDEN SER RESUELTAS CON TECNICAS MAS COMPLEJAS. EL ESTUDIO PONE DE MANIFIESTO QUE TODA ACTUACION MEDICO-ASISTENCIAL RECLAMA UN RESPETO ETICO HACIA EL HOMBRE ENFERMO. ESTE RESPETO SE PUEDE CONCRETAR EN LOS SIGUIENTES PRINCIPIOS. A) PRINCIPIO DE PRIMADO DE LO ESPIRITUAL, B) PRINCIPIO DE MEDIOS PROPORCIONADOS, C) PRINCIPIO DE CONSENTIMIENTO INFORMADO, Y D) PRINCIPIO DE LIBERTAD.