Amor, muerte e inmortalidad. Elementos para una interpretación no intelectualista de Santo Tomás de Aquino

  1. SANTAMARIA EGURROLA FRANCISCO DE BORJA
Supervised by:
  1. Jorge Nicolás Vicente Arregui Director

Defence university: Universidad de Navarra

Year of defence: 1991

Committee:
  1. Jacinto Choza Chair
  2. María Antonia Labrada Secretary
  3. Modesto Berciano Villalibre Committee member
  4. Ángel Luis González García Committee member
  5. José Luis Rodríguez Molinero Committee member

Type: Thesis

Teseo: 32883 DIALNET lock_openDadun editor

Abstract

Este trabajo discute las pruebas de la inmortalidad del alma desde el punto de vista de la actividad afectiva y no de la intelectual. Aunque la investigacion parte de la filosofia de tomas de aquino, tambien se consideran las tesis de otros filosofos. El primer capitulo presente el problema del sentido de la muerte para la existencia humana, tratando de establecer su caracter antinatural y, en consecuencia, de mal real. A fin de entender la posicion del aquinate, se la compara con heidegger, sartre, rahner y sciacca. El segundo capitulo discute la prueba de la inmortalidad del alma que parte del deseo natural de inmortalidad. El resto de las pruebas tradicionales para demostrar la inmortalidad del alma es estudiado en el tercer capitulo, centrando la atencion particularmente sobre los problemas que la tesis de la inmortalidad del alma plantea para una concepcion de los seres humanos que no quiera ser dualista. Finalmente, el cuarto capitulo estudia el pensamiento del aquinate sobre la voluntad. La conclusion de este estudio es que en cuanto que la subjetividad comparece mas en las actividades afectivas que en las intelectuales, las pruebas que parten de las primeras muestran mejor el caracter personal de la inmortalidad que las que lo hacen de las segundas.