El cristianismo y la cultura según Jaime Balmes

  1. DZIDEK, TADEUSZ
Dirigida por:
  1. José Luis Illanes Maestre Director/a

Universidad de defensa: Universidad de Navarra

Año de defensa: 1991

Tribunal:
  1. José Luis Illanes Maestre Presidente/a
  2. José Miguel Odero Secretario/a
  3. Josep Ignasi Saranyana Closa Vocal
  4. Pedro Rodríguez García Vocal
  5. César Izquierdo Urbina Vocal

Tipo: Tesis

Teseo: 32766 DIALNET

Resumen

EL OBJETIVO DEL ESTUDIO ES LA RELACION ENTRE EL CRISTIANISMO Y LA CULTURA SEGUN JAIME BALMES. EL PENSAMIENTO DE ESTE FILOSOFO Y APOLOGETA ESPAÑOL MERECE UNA MONOGRAFIA PORQUE SUPONE, EN EL CAMPO DE LA TEOLOGIA CATOLICA DE LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX, UNA DE LAS MAS COMPLETAS Y DESARROLLADAS ELABORACIONES DEL BINOMIO: CULTURA Y CRISTIANISMO. LA PARTE INTRODUCTORIA DEL ESTUDIO OFRECE UNA PRESENTACION DEL CONTEXTO HISTORICO Y LITERARIO QUE PERMITE CONCRETAR EL CUADRO EN EL CUAL HAY QUE ANALIZAR LA PRODUCCION DE BALMES. EL PRIMER CAPITULO INCLUYE LA TEORIA BALMESIANA ACERCA DE LA CULTURA Y SU ESTADO EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX EN EUROPA. LA DETERMINACION DE SUS RETOS ANTE LA IGLESIA IMPONE LOS SIGUIENTES PASOS. LA EXPOSICION DEL CRISTIANISMO Y LA DEMOSTRACION DEL ORIGEN DIVINO DE LA IGLESIA CATOLICA ES ANALIZADA EN EL CAPITULO SEGUNDO. EL TERCERO Y EL CUARTO SE REFIEREN DIRECTAMENTE A LA RELACION ENTRE LA CULTURA Y EL CRISTIANISMO. ASI PUES, SE EXPONE LA INFLUENCIA DEL CRISTIANISMO EN EL PROCESO DE FORMACION Y DE DESARROLLO DE LA CULTURA EUROPEA HASTA LA RUPTURA RELIGIOSA DEL SIGLO XVI, LO QUE CONSTITUYE EL CAPITULO TERCERO. Y EN EL CUARTO SE ANALIZAN LOS REPROCHES FUNDAMENTALES PLANTEADOS A LA IGLESIA EN NOMBRE DE LA CULTURA ACTUAL Y DEL PROTESTANTISMO. EN LAS CONCLUSIONES SE VALORA EL PENSAMIENTO DE BALMES EN TRES PERSPECTIVAS: DESDE PUNTO DE VISTA DEL ANALISIS INTRINSECO, EN EL CONTEXTO DE LA TEOLOGIA, EN PRIMER LUGAR DE SU EPOCA, Y LUEGO, DE NUESTRO TIEMPO.