Paz y pecado en los relatos patriarcales

  1. FONSECA PIRES JOAO PAULO
Dirigida por:
  1. Francisco Varo Pineda Director

Universidad de defensa: Universidad de Navarra

Año de defensa: 1991

Tribunal:
  1. Gonzalo Aranda Pérez Presidente/a
  2. José Ramón Villar Saldaña Secretario/a
  3. Francisco Varo Pineda Vocal
  4. Santiago Ausín Olmos Vocal
  5. Antonio Quirós Vocal
Departamento:
  1. (FT) Estudios Bíblicos e Historia de la Iglesia

Tipo: Tesis

Teseo: 32775 DIALNET

Resumen

LA FINALIDAD DE ESTE TRABAJO ES EL ESTUDIO DE LA RELACION ENTRE LOS CAMPOS SEMANTICOS DE PAZ Y PECADO EN LOS RELATOS PATRIARCALES DEL LIBRO DEL GENESIS. LOS DATOS ESTADISTICOS APUNTAN A QUE HAY UNA INTIMA RELACION ENTRE ESTOS DOS CONCEPTOS. RELACION QUE, AUNQUE ALUDIDA EN ALGUNOS ESTUDIOS, NO HA SIDO INVESTIGADA CON LA PROFUNDIDAD QUE RECLAMAN ESOS DATOS. EN EL PRESENTE ESTUDIO SE HAN INTENTADO CONTEMPLAR LOS PRIMEROS MOMENTOS DE VIDA DE ESTOS CONCEPTOS, VER COMO SE ILUMINAN MUTUAMENTE, Y OFRECER ASI UNOS NUEVOS PUNTOS DE APOYO PARA LA REFLEXION TEOLOGICA. DENTRO DEL CAMPO SEMANTICO DEL PECADO EL ESTUDIO SE HA CEÑIDO A LAS RAICES , , , , , Y A LA LOCUCION . EN EL CAMPO SEMANTICO DE PAZ HEMOS ESTUDIADO LA RAIZ , QUE ABARCA EN SI MISMA, LA PLENITUD DE MATICES QUE COMPONEN ESE CONCEPTO. UNA DE LAS PRINCIPALES CONCLUSIONES, ES QUE EL TERMINO QUE HABITUALMENTE DESIGNA LA PAZ APARECE EN ESTOS TEXTOS PATRIARCALES CON SU SENTIDO MAS PRIMITIVO: PLENITUD. LA RAIZ QUE DE ORDINARIO SE EMPLEA PARA HABLAR DEL PECADO, TODAVIA DESPROVISTA DE CONNOTACION TEOLOGICA APARECE EN EL SENTIDO DE FALTA, CARENCIA DE ALGO QUE SE DEBIA TENER. PRECISAMENTE EL CONCEPTO CONTRARIO ES , NO FALTAR NADA DE LO DEBIDO, PAZ.