Fe y razón en la filosofía de Leibniz

Abstract

LEIBNIZ QUIERE RESOLVER LA FALTA DE MORALIDAD QUE HAY EN EUROPA QUE AMENAZA ARRUINAR LA SOCIEDAD. PARA FUNDAMENTAR LA MORAL DICE QUE ES NECESARIA UNA RELIGION QUE LA JUSTIFIQUE. PARA JUSTIFICAR ESTA RELIGION SE NECESITA UNA METAFISICA O FILOSOFIA VERDADERA. ASI SURGIRA UNA TEOLOGIA DEMOSTRATIVA, QUE FUNDAMENTARA LA FE, LA REVELACION Y LA RELIGION ENTERA. ESTE PROYECTO RELIGIOSO EXIGE QUE LA RAZON HUMANA ESTE DOTADA DE LA CAPACIDAD NECESARIA, PUES SOBRE LA RAZON RECAE EL PROTAGONISMO DE ESTA NUEVA RELIGION. LEIBNIZ DICE QUE LA RAZON HUMANA NO ESTA AFECTADA POR EL PECADO, QUE ES CONGENERE CON LA DE DIOS, CREADORA, AUTONOMA, QUE POR LA RAZON LOS HOMBRES SOMOS PEQUEÑOS DIOSES. POR TANTO, ES POSIBLE EL PROYECTO RELIGIOSO LEIBNIZIANO. LA RELIGION ES TOTALMENTE DEMOSTRABLE Y RACIONALIZADA. PERO A CAMBIO SE RELATIVIZA, PIERDE SU TRANSCENDENCIA SOBRENATURAL Y LO ESPECIFICAMENTE RELIGIOSO. ES UNA FE DE LA RAZON, UNA REVELACION RACIONALIZADA, UNA MORAL RACIONAL Y UN DIOS AL ALCANCE DE LA RAZON. BUSCANDO JUSTIFICAR LA RAZON DE RELIGION CRISTIANA, ACABO EN UNA RELIGION DE LA RAZON CRISTIANA, QUE ES LA TEODICEA.