Obediencia y libertad en el ámbito de la vida consagrada

Resumen

El objetivo de la tesis es indagar no sólo los múltiples ámbitos canónicos de obediencia que libremente se asumen mediante el voto religioso, sino también los ámbitos de autonomía y libertad canónica en el interior de los propios institutos religiosos y en sus relaciones ad extra. Para una mejor comprensión de la normativa codicial y de la doctrina post-codicial de la Exhortación Apostólica Vita Consecrata, que constituye el núcleo del capítulo III, se estudia en primer lugar una panorámica de cómo se ha comprendido la obediencia y la autoridad en la historia de la vida consagrada; no sólo interesa la cuestión de la historia del voto de obediencia, sino descubrir las múltiples y variadas formas de considerar el sentido y el alcance de la obediencia en las diferentes reglas tanto monásticas como de vida activa. El segundo capítulo está dedicado íntegramente al Concilio Vaticano II, dado que los cánones relativos a la obediencia y a la autoridad de los superiores, tienen sus fuentes en textos conciliares, concretamente en el n.14 de Perfectae Caritatis, que constituye el núcleo del capítulo. En el tercer capítulo, antes de entrar en el tema de la obediencia religiosa, se examinan las obligaciones jurídicas que tienen todos los fieles en general, y los laicos y los clérigos en particular, en relación a su obediencia debida a la Jerarquía. A partir de la formalización codicial del estatuto jurídico del fiel, en el que se recogen no sólo sus deberes sino también sus derechos fundamentales, y entre ellos los derechos de libertad, se analizan brevemente los ámbitos libertad de los laicos y de los clérigos. Después de ver el sentido y el alcance del voto de obediencia, sobre todo en los cc. 601 y 618 que proyectan los criterios conciliares de PC 14, se desarrolla cómo es estatuto jurídico personal del religioso se ve afectado por este voto, analizando tanto sus ámbitos de obediencia como sus ámbitos d