La filosofía jurídica de Michel Villey

Laburpena

LA CONCEPCION PREDOMINANTE HASTA LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL DE REDUCIR LA REALIDAD JURIDICA, YA A LA LEY EMANADA DEL ESTADO, YA A LOS DERECHOS SUBJETIVOS QUE ESTE CONCEDE EN BENEFICIO DE LOS PARTICULARES, SE PROBO INSUFICIENTE Y FUENTE DE NO POCOS Y RENOMBRADOS ABUSOS. ES PRECISAMENTE EN ESTE CONTEXTO QUE OCUPA UN PAPEL FUNDAMENTAL EL PENSAMIENTO DE VILLEY. LA TESIS ALUDE A LA PERSONALIDAD INTELECTUAL DEL AUTOR Y A LA INFLUENCIA DE ESTE EN DIVERSOS PAISES EUROPEOS E HISPANOAMERICANOS. EN LA SEGUNDA PARTE SE ESTUDIAN LAS FUENTES DE VILLEY CONSIDERANDOSE A LA NOCION DE JUSTICIA LA MISMA COSA JUSTA A DETERMINARSE EN EL SENO DE DICHAS RELACIONES, A PARTIR DE UN PROCESO DIALECTICO QUE ENCUENTRA EN EL JUEZ -Y EN SU VIRTUD POR AUTONOMASIA, LA PRUDENCIA- AL PRINCIPAL PROTAGONISTA. ESA CONSIDERACION DEL DERECHO LE LLEVA A APARTARSE DE LOS CRITERIOS INICIALMENTE MENCIONADOS AUNQUE, A NUESTRO JUICIO, ELLO REPERCUTE NEGATIVAMENTE SOBRE LA ANALOGIA PROPIA DEL DERECHO. IGUALMENTE RECHAZA LA TAJANTE DISTINCION MODERNA ENTRE DERECHO Y MORAL CONTRA LA QUE PROPONE UNA ARMONICA RELACION ENTRE AMBAS. EN ESE HORIZONTE, EL TEMA DE LAS FUENTES INVOLUCRA LO JUSTO NATURAL COMO CRITERIO FUNDANTE DE LO JURIDICO Y AL DERECHO POSITIVO COMO CONCRECION DE AQUEL AUNQUE NO NOS PARECE COMPLETAMENTE CONVINCENTE EL MODO COMO VILLEY OBTIENE LAS NORMAS DEL PRIMERO. IGUALMENTE TAMPOCO COMPARTIMOS LA NO CONSIDERACION VILLEYANA DE LA DIMENSION JURIDICA DE LA CONDUCTA HUMANA, LO QUE NOS CONDUCE A LA ROMANISTA INTERPRETACION DEL PROFESOR FRANCES DEL CONCEPTO DE PERSONA. CON TODO, DICHAS CRITICAS NO EMPAÑAN LA SOLIDEZ DE UNO DE LOS ESFUERZOS MAS IMPORTANTES Y COHERENTES POR TOMAS POSIBLE EL CRUCIAL ANHELO DE DAR A CADA UNO LO SUYO.