La misión pastoral de la Iglesia en la separación de cónyuges

  1. ROMERA VERA, RAMON

Universidad de defensa: Universidad de Navarra

Año de defensa: 1988

Tribunal:
  1. Carmelo de Diego-Lora Presidente/a
  2. Luis Manuel Garcia Garcia Secretario/a
  3. Jorge Otaduy Guerín Vocal
  4. Javier Otaduy Guerín Vocal
  5. José Antonio Fuentes Vocal

Tipo: Tesis

Teseo: 20485 DIALNET

Resumen

LA IGLESIA NO PUEDE DESENTENDERSE -MENOS EN ESTOS TIEMPOS- DE LAS SITUACIONES CONFLICTIVAS DE LOS ESPOSOS. EL NUEVO CODIGO DEDICA ESPECIAL ATENCION AL TEMA DE LAS SEPARACIONES CONYUGALES (CC 1151-1155 Y 1692-1696). TAMBIEN CONSERVA Y REFUERZA LA FIGURA DEL ACTO DE CONCILIACION (CC 1695 Y 1713). A RESALTAR ESTE INTERES JURIDICO-PASTORAL SE ORIENTA ESTA TESIS QUE, SOBRE LA BASE DE UN ESTUDIO PORMENORIZADO DE 40 AÑOS DE JURISPRUDENCIA -DE 1940 A 1980- EN LOS ARCHIVOS DEL TRIBUNAL DIOCESANO DE JAEN (ESPAÑA), EVIDENCIA LA LABOR PASTORAL REALIZADA EN Y DESDE LA APLICACION DE LOS MECANISMOS JURIDICO-CANONICOS; SE OFRECE UN MUESTREO SIGNIFICATIVO DE LOS ACTOS DE CONCILIACION Y SUS EFECTOS. SE ESTUDIAN TAMBIEN LAS DIVERSAS POSTURAS SOBRE REMISION A LA JURISDICCION CIVIL DE LAS CAUSAS DE SEPARACION. TAMBIEN SE ALUDE A LA INCIDENCIA CONCRETA DE ESTA PROBLEMATICA EN ESPAÑA, CON EL INEXPLICADO SILENCIO SOBRE SEPARACIONES DE CONYUGES EN LOS ACUERDOS ENTRE LA SANTA SEDE Y EL ESTADO ESPAÑOL DE 3 DE ENERO DE 1979. FINALMENTE, BASADOS EN UNA ENCUESTA ENVIADA A TODAS LAS CURIAS DE JUSTICIA ESPAÑOLAS, SE APORTA UN RICO Y VARIADO FORMULARIO DE POSIBLES SERVICIOS PASTORALES QUE LA IGLESIA HA DE SEGUIR PRESTANDO DESDE SUS TRIBUNALES DE JUSTICIA, TANTO CON UNA INTELIGENTE CANALIZACION DE LA RIQUEZA Y APERTURA QUE LA NUEVA CODIFICACION LE DEPARA -EN ESPECIAL CON LAS NUEVAS VIAS PROCEDIMENTALES-, CUANTO CON LA COLABORACION ACTIVA Y ESPECIALIZADA, QUE LOS MIEMBROS DE LAS CURIAS DE JUSTICIA PUEDEN APORTAR A LA PASTORAL DIOCESANA QUE ATIENDA A LOS CASOS DE CONFLICTIVIDAD MATRIMONIAL. PARECE LLEGADA LA HORA DE DAR CARACTER INSTITUCIONALIZADO Y HOMOGENEO A ESTA LABOR, QUE SEGUIRA EVIDENCIANDO QUE EL FIN DEL DERECHO CANONICO ES LA SALUS ANIMARUM.