John Locke and natural law. Yesterday and todaya crítical analysis

Abstract

El concepto de la ley natural según John Locke comprende dos aspectos totalmente distintos, que corresponden a las distintas épocas de su vida intelectual. El primer aspecto se refiere a una concepción clásica y escolástica, en la cual Locke subraya el papel de Dios como el único Legislador de todas las leyes, a quién el hombre debe someterse absolutamente. Esa ley, teniendo un origen divino, posee también un carácter universal e inmutable. En cambio, el otro aspecto de la ley natural es totalmente distinto, puesto que Locke resalta más el poder de la razón y de los sentidos como el fundamento de los conceptos éticos. Esta vez, Locke pone de manifiesto su teoría más célebre sobre el empirismo puro. En este sentido, todos los principios morales se convierten en como una ética relativista e individualista. Esta tésis analiza los grandes escritos de Locke desde 1660 hasta 1890, referentes a la ley natural. Y a lo largo de esta exposición, aparecen las mayores aportaciones de Locke al concepto cristiano de la ley, pero al mismo tiempo, surgen algunas discrepancias en la totalidad de sus doctrinas morales a causa de su concepción empirista. Como consecuencia, ambas perspectivas han abierto varias interpretaciones y han causado un debate interminable entre los voluntariasta y los intellectualistas hasta el día de hoy. Este hecho demuestra, por fin, la gran relevancia de la ley natural lockeana, tanto en el ámbito moral y social como en el ámbito político, sea en su aspecto positivo o negativo.