Lo correcto a la luz del intuicionismo ético de w.d. Ross
- KANIA, WITOLD
- Sergio Sánchez-Migallón Granados Zuzendaria
Defentsa unibertsitatea: Universidad de Navarra
Fecha de defensa: 2002(e)ko abendua-(a)k 20
- Modesto Santos Presidentea
- Sergio Sánchez-Migallón Granados Idazkaria
- Juan Jesús Borobia Kidea
- José Ignacio Murillo Kidea
- Xavier Olmo Kidea
Mota: Tesia
Laburpena
En este trabajo se pretende investigar el deontologismo ético en la versión mostrada por W.D. Ross. El tema abarca las conclusiones rossianas referidas al estudio de lo correcto y, en segundo plano, la parte axiológica de su sistema ético y su método de hacer filosofía. Asimismo se intenta hacer un examen crítico de algunas conclusiones éticas del autor. Partiendo del esbozo del pensamiento ético de G.E.Moore y H.A.Prichard se realiza el análisis de los escritos rossianos sobre el significado del predicado "correcto", se investiga la naturaleza de la corrección ética y la de los principios morales. Asimismo, se expone el método ético de Ross, su teoría de conocimiento y un esbozo de su axiología. Finalmente la investigación se centra en el tema de las conexiones entre lo correcto y lo bueno. Para Ross, "correcto" al igual que "bueno" es un predicado indefinible. Ross ve lo correcto como un tipo de adecuación moral. Lo correcto difiere de lo moralmente bueno, pero se demuestra que esa opinión es insostenible. El autor opta por el pluralismo de los principios morales (Deberes prima facie). Ninguno de ellos es de carácter absoluto, y por ello porque el bien (valor) es para Ross algo calculable. La investigación descubre que Ross, a pesar de combatir el utilitarismo en algunos asuntos, se muestra en parte como partidiario de esta doctrina. El deontologismo rossiano fundado en el método intuitivo, aunque no es del todo satisfactorio, ayuda a descubrir la naturaleza de los deberes morales.