Estudo da recepção da visita dos magos (mt. 2,1-12) na patrística latina nos primeiros séculos do cristianismo (i-v d.C.)

Resumen

Estudio de la recepción de la visita de los Magos (Mt 2,1-12) en la Patrística Latina de los primeros siglos del Cristianismo (S. I-V d.C.) Palabras claves: Evangelios de la infancia, Visita de los Magos, Patrística latina Al referirse al pasaje de los Magos que incluye Mateo en su evangelio, Benedicto XVI comentaba en su libro La infancia de Jesús que «difícilmente habrá otro relato bíblico que haya estimulado tanto la fantasía, pero también la investigación y la reflexión» (Madrid: Planeta, 2012, 56). Además de una fuerte presencia en el arte, el deseo de conocer más sobre estos personajes ha llevado a numerosos autores cristianos a atribuirles diversos nombres, lugares de origen, variaciones en el número de los que viajaron guiados por la estrella, etc. El pasaje también provocó la proliferación de la literatura apócrifa con el propósito de rellenar los huecos de información que dejaba la tradición mateana. El interés por el relato de los Magos y la estrella también ha afectado con frecuencia al ámbito académico. Y una demonstración de que este empeño sigue siendo actual fue el coloquio interdisciplinar de la Universidad de Groningen, celebrado en octubre de 2014 para conmemorar los cuatrocientos años de historia de dicha universidad. El tema elegido para un evento tan importante para una institución universitaria fue precisamente el del pasaje mateano y llevó por título The star of Bethlehem and the Magi. Interdisciplinary perspectives from experts on the ancient Near East, the Greco-Roman world, and modern astronomy. Siguiendo este interés contemporáneo por el pasaje de la visita de los Magos y también inspirado por las indicaciones de la Exhortación Apostólica Verbum Domini sobre la necesidad actual de renovar la escucha de los Padres de la Iglesia y su enfoque exegético (cfr. n. 37), este trabajo recopila todos los comentarios al pasaje de la visita de los Magos (Mt 2,1-12), de la patrística latina hasta san Agustín (S. I-V d.C), con el objetivo de analizar cómo los Padres occidentales respondían a los interrogantes que suscita este pasaje en la exegesis actual; en especial lo que se refiere al origen e identidad de los Magos, la historicidad del relato y el tipo de estrella que vieron.