José de la Riva-Agüero y Osma. Paisajes peruanos. Estudio, edición y notas

Resumen

La tesis presentada consiste en la fijación del texto, la anotación y el estudio introductorio de Paisajes peruanos (1955), libro escrito por el polígrafo peruano José de la Riva-Agüero y Osma (Lima, 1885-1944), a partir de las impresiones recogidas en un viaje realizado por la Sierra peruana en 1912. Nuestra edición se basa en originales mecanografiados con anotaciones de puño y letra del autor fechados en 1931. Se escogen los que consideramos los últimos testimonios y se incluyen en el aparato crítico todos los demás. Se recogen también variantes de textos publicados en revistas y diarios peruanos desde 1916 hasta 1952. El texto se completa con algunos fragmentos de la edición prínceps de 1955 a cargo de Raúl Porras Barrenechea y con un breve fragmento de El Perú histórico y artístico. Encomio del pueblo quechua, del propio Riva-Agüero. El texto del escritor peruano se estudia como relato de viajes. El análisis aprovecha los modernos desarrollos teóricos aplicados a la literatura viática. Los tres rasgos del género definidos por Alburquerque (factual, descriptivo, objetivo) se matizan con la referencia al cronotopo de Mijail Bajtin. Si bien se confirma que en el texto del peruano existe un orden cronológico y es el orden espacial, no el tiempo, el que crea el verdadero orden narrativo, el cronotopo del camino se superpone a la ruta efectivamente realizada: la dirección sur-norte le permite al autor desarrollar una trama interna que va del esplendor imperial (inca y español) del Cuzco hasta la postración de Huancayo, donde se firmó la Constitución de 1839 (que fue la partida de defunción de la Confederación Perú-Boliviana, el momento final del “gran Perú”, según el historiador limeño). El cronotopo permite explicar también la no coincidencia entre el viaje que hizo Riva-Agüero en 1912 y el relato de viaje que es Paisajes peruanos. Y también la preferencia del limeño por la Sierra peruana como matriz de la nacionalidad (aunque aquí Riva-Agüero varíe el cronotopo: del camino a la cordillera). Se estudian, de manera ordenada y puntual, los distintos géneros textuales del libro: la narración de marco, las descripciones (se intenta una clasificación y una descripción minuciosa de estas), las narraciones (la evocación histórica, la “tradición”) y los ensayos. Especial atención se dedica al paisaje, cuya funcionalidad se vincula con la de los que aparecen en los libros de los escritores españoles del 98 y del 14 (Unamuno, Machado, Azorín, Ortega) y, sobre todo, con la que le otorga el ideario pedagógico de Giner de los Ríos y su descripción de la sierra de Guadarrama. Finalmente, se aprecia la función narrativa que cumple el propio Riva-Agüero (historiador nacionalista a la manera de Carlyle, Renan y Michelet, juez de la Historia, historiador positivista, político peruano, hasta vate y profeta), su acercamiento al mundo indígena (especialmente a partir de la música) y su afirmación del Perú mestizo bajo el modelo del Inca Garcilaso de la Vega.