La presencia real de cristo en la eucaristía en el diálogo ecuménico actual

Resumen

LA PRESENCIA REAL DE CRISTO EN LA EUCARISTÍA EN EL DIÁLOGO ECUMÉNICO ACTUAL El presente trabajo consta de tres capítulos. El primero realiza un recorrido histórico que pone de relieve cómo la Iglesia católica, desde sus comienzos, ha confesado la verdad de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Además, enseña que dicha presencia tiene lugar en virtud de la transustanciación, por la cual la sustancia del pan y del vino se convierten en la sustancia del cuerpo y de la sangre de Cristo, conservándose sin embargo sus apariencias. En el segundo capítulo se describe con detenimiento el contenido de los documentos oficiales del diálogo teológico entre la Iglesia católica y las demás confesiones cristianas en lo referido a la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Se sigue para ello un orden teológico, comenzando por aquellas tradiciones que comparten en mayor grado la doctrina católica sobre la presencia real. El tercero estudia la teología sobre la presencia real de Cristo en la Eucaristía en algunos teólogos contemporáneos pertenecientes a diversas confesiones cristianas (Ratzinger, Kasper, Zizioulas, Williams, Pickstock, Pannenberg, Hunsinger). Se destaca la reflexión de Ratzinger, quien define la sustancialidad de las cosas desde la fe en la Creación y describe la transustanciación como la transformación ejercida en el pan y el vino por la presencia poderosa de Cristo, que hace que pierdan su autonomía creatural para convertirse en puros signos de su presencia. Ello abre prometedores horizontes al diálogo impulsado por el ecumenismo. Palabras clave: Eucaristía, Ecumenismo, Transustanciación. REAL PRESENCE OF CHRIST IN THE EUCHARIST IN CONTEMPORARY ECUMENICAL DIALOGUE The present work consists of three chapters. The first one takes a historical tour that highlights how the Catholic Church, from its beginnings, has confessed the truth of the real presence of Christ in the Eucharist. Furthermore, it teaches that this presence takes place by virtue of transubstantiation, by which the substance of the bread and wine becomes the substance of the body and blood of Christ, while preserving their appearances. The second chapter describes in detail the content of the official documents of the theological dialogue between the Catholic Church and the other christian confessions with regard to the real presence of Christ in the Eucharist. A theological order is followed for this, beginning with those traditions that share the Catholic doctrine in the real presence to a greater degree. The third chapter studies the theology about the real presence of Christ in the Eucharist in some contemporary theologians belonging to various christian confessions (Ratzinger, Kasper, Zizioulas, Williams, Pickstock, Pannenberg, Hunsinger). The reflection of Ratzinger stands out, who defines the substantiality of things from faith in Creation and describes transubstantiation as the transformation exerted in bread and wine by the powerful presence of Christ, which causes them to lose their creative autonomy to become pure signs of his presence. This opens up promising horizons for dialogue driven by ecumenism. Key words: Eucharist, Ecumenism, Transubstantiation.