Alegoría, emblemática y doctrina cristiana en un convento de clausura aragonés del siglo XVIIun programa pictórico inspirado en la Regia Via Crucis de Benedictus van Haeften

Referencias bibliográficas

• Rubio Semper, Agustín, «Convento de la Concepción de Miedes», Seminario de Arte Aragonés, XXIX-XXX, 1979, págs. 27-46
• ídem, Estudio documental de las artes en la comunidad de Calatayud durante el siglo xvii, Zaragoza, Institución «Fernando el Católico», 1980, págs. 94-104
• La configuración del paisaje en los lienzos aragoneses se encuentra próxima a las disposiciones que sobre este género recoge Pacheco en su Arte de la Pintura, a cuyo juicio el paisaje no debe sacarse del natural, sino que tiene unas reglas propias de representación. Válidas son igualmente las recomendaciones del pintor sevillano sobre la aplicación de los colores y el esquema compositivo del primer plano. Pacheco, Francisco, El arte de la Pintura. Introducción, edición y notas de Bonaventura Bassegoda i Hugas, Madrid, Cátedra, 1990, págs. 513-514
• Quesada Valera, José María, «La pintura de género en los tratados españoles del Siglo de Oro», Boletín del Museo e Instituto Camón Amar, XLVII, 1992, págs. 73-74
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• Idea de el Buen Pastor copiada por los Santos Doctores representada en Empresas Sacras. Por el Padre Francisco Núñez de Cepeda de la Compañía de Jesús. El Leon, a costa de Anisson y Posuel, 1682, pág. 30
• González de Zárate, Jesús María, Emblemas Regio-Políticos de Juan de Solórzano, Madrid, Ediciones Tuero, 1987, págs. 44 y 79
• y Vida de la Sierva de Dios, Francisca del Santísimo Sacramento, carmelita Descalza, del Convento de San Joseph de Pamplona (1659)
• Diversas noticias sobre estos pintores son recogidas en la obra de Morales y Marín, José Luis, La pintura aragonesa en el siglo xvii, Zaragoza, Guara Editorial, 1980
• Sánchez López, Juan Antonio, «Contenidos emblemáticos de la iconografía del Niño de Pasión en la cultura del Barroco», Actas del I Simposio Internacional de Emblemática, Teruel, Instituto de Estudios Turolenses, 1994, pág. 705
• Sebastián, Santiago, «Los emblemas del Camino Real de la Cruz de Van Haeften», Boletín del Museo e Instituto Camón Aznar, XLIV, 1991, pág. 26
• Obras del llustríssimo, Excelentíssimo, y Venerable Siervo de Dios don Juan de Palafox y Mendoza, Tomo VI, en Madrid: En la Imprenta de Don Gabriel Ramírez, Año de 1762, págs. 333-34
• Azanza López, José Javier, «Motivos emblemáticas y cultura simbólica en la obra de don Juan de Palafox y Mendoza», Boletín del Museo e Instituto Camón Amar, no. LXXXVI-LXXXVII, 2001-2002, págs. 56-62
• Sobre la riqueza iconográfica de los Dolores de María en el arte y la literatura españoles, puede consultarse el artículo de R. Gutiérrez de Ceballos, Alfonso, «La literatura ascética y la retórica cristiana reflejados en el arte de la Edad Moderna: el tema de la Soledad de la Virgen en la plástica española», Lecturas de Historia del Arte, no. II, 1990, págs. 80-90
• Sebastián, S., «Los emblemas del Camino Real de la Cruz...», págs. 10-11
• Esta expresión emplea la abadesa sor Gracia María de la Asunción en carta dirigida al obispo de Tarazona fray García Pardiñas Villar de Francos y fechada el 12 de febrero de 1729, en la que participa al prelado de las disensiones surgidas en el seno de la comunidad religiosa. Archivo Histórico Diocesano de Tarazona. Religiosas Concepcionistas de Miedes (1695-1890)