La posición en la existencia y la evasión del serlas primeras reflexiones filosóficas de Emmanuel Levinas

Bibliographische Referenzen

• Las obras que inician tal controversia son: J. P. SARTRE, El existencialismo es un humanismo, publicado en 1946
• y M. HEIDEGGER, La carta sobre el humanismo, publicada como respuesta a la obra anterior en 1947
• Las recopilaciones más completas en las que se recogen tanto las obras de Levinas como las dedicadas a su pensamiento son las siguientes: R. BURGGRAEVE, "Emmanuel Levinas. Une bibliographie"; en Salesianum, 39 4 (1977), pp. 633-692
• "Emmanuel Levinas. Une bibliographie. Complément (1977-1981)", en Salesianum, 44 3 (1982), pp. 459-478. En inglés, la antología más importante es de P. ATTERTON, Levinas: English Bibliography. Primary and Secondary Literature
• J. L. MARION, prólogo a G. GARCÍA R. ARNÁIZ, Levinas: humanismo y ética, Cincel, Madrid, 1988, pp. 11-17
• y F. Duque, "Introducción", en El tiempo y el otro, Paidós, Barcelona, 1993, pp. 39-40. El desacuerdo respecto a las fechas es patente: Duque establece tres periodos, según estas fechas: de 1930 a 1948, el período erótico. De 1949 a 1961, el periodo ético. La tercera fase es denominada período de la transcendencia metafísica. El resto de autores establecen estas fechas: 1a etapa de 1930 a 1948, marcada por la ruptura de Levinas con Husserl debido al descubrimiento del rostro ajeno. La 2a de 1951 a 1974, marcada por la ruptura con Heidegger y la afirmación del carácter fundamental de la exigencia ética frente a la ontología. La 3a, de 1976 a 1991, sería la etapa teológica o del descubrimiento de Dios. J. García muestra su desacuerdo con esta segunda división por ser inexacta
• R. DE LUIS CARBALLADA, "Ser y transcendencia en Emmanuel Levinas (un estudio del primer período de su obra)", en Estudios Filosóficos, 122 (1994), pp. 7-8
• Cfr. R. DE LUIS CARBALLADA, "Ser y transcendencia", pp. 8-9
• W. N. KREWANI, Emmanuel Levinas, Denker des Anderen, Alber, Freiburg/München, 1992, pp. 28 y ss
• E. LEVINAS, Ética e infinito, Visor, Madrid, 1991, pp. 47-48
• Cfr. E. LEVINAS, DE, pp. 68-69
• R. DE LUIS CARBALLADA, "Ser y transcendencia", p. 11
• Cfr. F. CIARAMELLI, "De l'évasion à l'exode", p. 564
• Cfr. E. LEVINAS, De l'existence à l'existant (a partir de ahora EE), Vrin, Paris, 1981, p. 9
• Cfr. E. LEVINAS, EE, pp. 9-10
• E. LEVINAS, TA, p. 8
• L. WENZLER, "Posface à l'édition allemande du Temps et l'Autre", p. 186
• Cfr. J. GARCÍA, Introducción al pensamiento de Levinas, p. 51
• Cfr. P. PEÑALVER, "Suplemento acerca de algunos desengaños de la filosofía en los campos", en De la existencia al existente, Arena, Madrid, 2000, p. 137
• Cfr. L. WENZLER, "Postface à l'édition allemande du Temps et l'Autre", pp. 185-186