La filiación del pensamiento de Soren Kierkegaard

  1. Sellés, Juan Fernando
Revista:
Scio

ISSN: 1887-9853

Año de publicación: 2012

Número: 8

Páginas: 103-114

Tipo: Artículo

Otras publicaciones en: Scio

Resumen

En este trabajo se defiende que la filiación intelectual de Kierkegaard es moderna y tiene su raíz en la filosofía de Ockham. En cuanto a su encuadramiento, su existencialismo está a medio camino entre el nominalismo-idealismo y el realismo.

Referencias bibliográficas

  • Johanes Climacus o de ómnibus dubitandum est, Alba, Barcelona, 2008, p. 71.
  • H. R. Klocker, “From rationalism to faith. Ockham and Kierkegaard”, The Modern Schoolman, 55 (1977-8), p. 70.
  • “Sócrates es y permanece para mí el único reformador que yo conozco”. Diario (1847) ed. de C. Fabro, Morcelliana, Brescia, vol. 4 (1980), p. 41.
  • Kierkegaard et la philosophie existentielle, Vrin, Paris, 1972, cap. I.
  • Una reconsideración, Encuentro, Madrid, 2005, pp. 81-108.
  • Diario (1938), versión abreviada, ed. al español de María Angélica Bosco, Buenos Aires, ed. Santiago Rueda, 1995, p. 65.
  • Diario (1835) ed. cit., de C. Fabro, vol. 2 (1980), p. 26.
  • J. Howland, Kierkegaard and Socrates. A study in philosophy and faith, Cambridge University Press, Cambridge, 2006.
  • E. F. Mooney, On Soren Kierkeggard. Dialogue, Polemics, Lost Intimacy, and Time, Ashgate, Burlington, 2006, Part One: Kierkegaard: A Socrates in Christendom.
  • Diario (1849-50) ed. cit., de C. Fabro, vol. 6 (1981), p. 159.
  • Ibíd. (1854), vol. 11, p. 110.
  • Diario, (1847-8) ed. cit., de M.A. Bosco, p. 182.
  • J. Collins, El pensamiento de Kierkegaard, F.C.E., México, 1958, pp. 122-126.
  • Diario (1844) ed. cit., de C. Fabro, vol. 3 (1980), p. 158.
  • Ibíd. (1854), vol. 10, pp. 103-5.
  • Ibíd., vol. 11, p. 69.
  • Diario (1854) ed. cit., de C. Fabro, vol. 11 (1982), p. 115.
  • Ibíd. (1864-55) vol. 11 (1982), p. 266.
  • N. González Caminero, “Panorama existencialista”, Pensamiento, 4 (1948), p. 398.
  • Mi punto de vista, Madrid, Aguilar, 1988, p. 55.
  • Diario (1847-8) ed. cit., de M. A. Bosco, p. 192.
  • Ibíd. (1854), p. 426.
  • Anthropology and Authority, P. Houe, G. D. Marino, S. H. Rossel (eds.), Rodopi, AmsterdamAtlanta, 2000, pp. 17-26.
  • Th. Penzopoulou-Valalas, “Kierkegaard et Socrate ou Socrate vu par Kierkegaard”, Études Philosphiques, 2 (1979), p. 162.
  • AA.VV., Kierkegaard oggi, A. Cortese (ed.), Vita e Pensiero, Milano, 1986, pp. 44-57.
  • Diario (1834) ed. cit., de C. Fabro, vol. 2 (1980), p. 9.
  • Diario (1849) ed. cit., de M. A. Bosco, p. 273.
  • Temor y temblor, ed. de V. Simón Merchan, Editora Nacional, Madrid, 1975, pp. 56-57.
  • Un fragmento de vida, II, Trotta, Madrid, 1997, p. 159.
  • Etapas en el camino de la vida, ed. Juana Castro, S. Rueda (ed.), Buenos Aires, 1952, p. 98.
  • Un fragmento de vida II, ed. cit., p. 241.
  • AA.VV., Kierkegaard Revisited, N. J. Cappeløn y J. Stewart (eds.), W. de Gruyter, Berlin – New York, 1997, pp. 238-253.
  • Hegel y el posthegelianismo, Eunsa, Pamplona, 1999, p. 108.
  • Nietzsche como pensador de dualidades, Eunsa, Pamplona, 2005, cap. 2.
  • Le malattie dell’anima. Kierkegaard e la psicologia, Melangolo, Genova, 2006, pp. 7-20.
  • C.S. Evans, Søren Kierkeggard’s Christian Psychology, British Columbia, Vancouver, 1990.
  • H. Ferguson, Melancholy and the critique of modernity. Søren Kierkeggard’s religious psychology, Routledge, London-New York, 1995.
  • K. Nordentoff, Kierkegaard’s psychology, Duquesne University Press, Pittsburg, 1972, pp. 1-3.
  • ‘Panegírico de Abraham’, Temor y temblor, ed. cit., pp. 64.
  • M. A. Bertman, “How a clever theologian finds unhappines”, Synthesis Philosophica, 4/7 (1989), pp. 91-98.
  • O lo uno o lo otro. Un fragmento de vida, II, ed. cit., p. 218.
  • La enfermedad mortal, publicado bajo el título Tratado de la desesperación, ed. de J. E. Holstein, ed. Edicomunicación, Barcelona, 1994, p. 99.
  • J. Pons, Stealing a Gift: Kierkegaard’s Seudonyms and the Bible, Fordam University Press, New York, 2004, p. 145.
  • P. Mesnard, Le vrai visage de Kierkegaard, Beauchesme, Paris, 1948, p. 459.
  • Diario, (1841-2) ed. cit., de M. A. Bosco, p. 88.
  • Diario (1840-42) ed. cit., de C. Fabro, vol. 3 (1980), p. 109.
  • Ibíd., (1846) vol. 3 (1980), p. 174.
  • Ibíd. (1846) vol. 3 (1980), p. 175.
  • Johannes Climacus o de todo hay que dudar, Pars Prima, ed. cit., p. 50.
  • Diario (1841-2) ed. cit., de M. A. Bosco, p. 88.
  • Diario (1840-42) ed. cit., de C. Fabro, vol. 3 (1980), p. 55.
  • Diario (1840-42) ed. cit., de C. Fabro, vol. 3 (1980), p. 91.
  • “¿Es dudar un acto de conocimiento?” Johannes Climacus o de todo hay que dudar, ed. cit., p. 126.
  • L. Polo, Evidencia y realidad en Descartes, Eunsa, Pamplona, 2.ª ed., 1996.
  • J. Izzi, “The place of doubt in Kierkegaard”, Analecta Husserliana, 51 (1997), pp. 227-237.
  • “Kierkegaard’s doubt”, Phenomenologycal Inquiry, 18 (1994), pp. 24-35.
  • J. L. Villacañas, La filosofía del siglo XIX, Trotta, Madrid, 2001, p. 117.
  • Un primo paso per comprendere Kierkegaard, Armando editore, Roma, 2007, p. 23.
  • Johanes Climacus, o de todo hay que dudar, ed. cit., p. 63.
  • El existencialismo de Kierkegaard, Espasa Calpe, Madrid, 1952, p. 71.
  • J. Colette, “L’instant chez Kierkegaard et après”, Les Cahiers de Philosophie, 8-9 (1989), pp. 55-67.
  • Johanes Climacus, o de todo hay que dudar, ed. cit., p. 142.
  • Diario (1847) ed. cit., de C. Fabro, vol. 4 (1980), p. 23.
  • J. Wahl, Études kierkegaardiennes, Paris, Vrin, 1949, p. 434.
  • vol. 12 (en la ed. de C. Fabro) del Diario de Kierkegaard.
  • Diario (1847) ed. cit., de C. Fabro, vol. 4 (1980), p. 105.
  • A. A. Vassend (ed.), Prosas de Søren Kierkegaard, Ed. America, Madrid, 2013, p. 94.
  • M. Westphal, Kierkegaard’s Critique of reason and Society, Pensylvania State University Press, Pennsylvania, 1991.
  • Diario (1854) ed. cit., de C. Fabro, vol. 11 (1982), p. 105.
  • Diario (1849) ed. cit., de C. Fabro, vol. 5 (1981), p. 189.
  • Diario (1838) ed. cit., de C. Fabro, vol. 2 (1980), p. 132.
  • Kierkegaard, Oxford University Press, Oxford, 1988.
  • L. Nardi, Kierkegaard e il cristianesimo tragico, Ed. Cremonese, Roma, 1976.
  • J. M. Valverde, “Kierkegaard: la dificultad del cristianismo”, Filosofía de la religión. Estudios y textos, Fraijó, M (ed.), Trotta, Madrid, 1994, pp. 265-290.
  • Diario (1849) ed. cit., de C. Fabro, vol. 7 (1981), p. 97.
  • L. Polo, Nominalismo, idealismo y realismo, Eunsa, Pamplona, 2001, 2.ª ed.