¿Es el concepto platónico del amor intelectualista? Eros como impulso contemplativo y desiderativo en Platón

  1. Cruz Ortiz de Landázuri, Manuel 1
  1. 1 Profesor ayudante doctor Departamento de Filosofía Universidad de Navarra.
Revista:
Anales del seminario de historia de la filosofía

ISSN: 0211-2337

Año de publicación: 2017

Volumen: 34

Volumen: 2

Páginas: 323-339

Tipo: Artículo

DOI: 10.5209/ASHF.56104 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

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Resumen

Frecuentemente se asume en los estudios de Platón que su concepción del ἔρως tiene un mero carácter instrumental respecto a la contemplación del bien, la belleza y la justicia; ha sido objeto de debate hasta qué punto los sentimientos y apetitos tienen importancia en su teoría del amor. Podría parecer que para Platón lo verdaderamente importante habría sido el conocimiento, y el amor, en todo caso, sólo entra en la vida porque supone un impulso para la contemplación. Frente a esta interpretación intelectualista del amor propongo una lectura de Platón (concretamente de algunos pasajes del Banquete, Fedro y República) que interprete el amor, en la línea de Charles Kahn, como una fuerza inscrita en lo más profundo del ser humano. Deseo, contemplación y acción no aparecen como conceptos contrarios, sino como elementos fundamentales de su ética.

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Fuente de los datos: Dialnet