Cierre de una iglesia como lugar de cultoconsideraciones jurídico-pastorales

  1. Núñez, Gerardo
Revista:
Scripta theologica: revista de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra

ISSN: 0036-9764

Año de publicación: 2019

Volumen: 51

Fascículo: 1

Páginas: 97-127

Tipo: Artículo

DOI: 10.15581/006.51.1.97-127 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

Otras publicaciones en: Scripta theologica: revista de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra

Resumen

La disminución del clero, el movimiento de la población de zonas rurales a zonas urbanas, la descristianización en países que eran mayoritariamente católicos en un pasado, hacen necesario replantearse la atención pastoral de los fieles. Junto a esto, surge la cuestión de la utilización de los edificios de culto cuando ya no están destinados a su finalidad: mantenimiento, cierre, enajenación, destino a otros usos eclesiales o no, etc. Se plantean posibles soluciones jurídicas pastorales y algunas consideraciones a tener en cuenta en estos campos.

€ Ver financiación

Información de financiación

Esto es importante, ya que en el intento de evitar este decreto de reduc-ción se ha querido extender la noción de uso sacro, llegándose a afirmar que no sería necesario la reducción a uso profano de la iglesia en el supuesto de simple destrucción del inmueble, ya que en este caso simplemente cesa el uso sagrado por destrucción del edificio44; o tampoco se contemplaría el supuesto de ceder el uso del edificio a una Comunidad de una Iglesia ortodoxa o de una Comunidad eclesial que no está en plena comunión con la Iglesia católica45; incluso se ha sostenido que tampoco se requiere la intervención del Obispo cuando el uso del edificio se destina a un lugar de celebraciones por parte de otras religiones (por ejemplo, para una mezquita). Para dar una respuesta a es-tos planteamientos, conviene recordar que el concepto de culto divino al que se refiere el canon no consiente su extensión fuera del culto dado a Dios se-gún la normativa de la Iglesia, sobre todo litúrgica: es decir, este culto se tri-buta cuando se ofrece en nombre de la Iglesia por las personas legítimamente designadas y mediante actos aprobados por la autoridad de la Iglesia46. En otras palabras, el culto divino al que son destinadas las iglesias, y que al cesar requiere la intervención del Obispo, es el culto divino celebrado por la Iglesia católica y, por tanto, cesando el culto divino cesa la disponibilidad de la iglesia para la Iglesia católica.

Financiadores

Referencias bibliográficas

  • AZZIMONTI, C., «Garanzie per l’utilizzo non indecoroso di chiese dismesse», Quaderni di Diritto Ecclesiale 29 (2016) 59-69.
  • BAURA, E., «Emigrante», en OTADUY, J., VIANA, A. y SEDANO, J. (eds.), Diccionario General de Derecho Canónico [DGDC], III, Pamplona: Aranzadi, 2012, 589-592.
  • BENEYTO BERENGUER, R., «Uso profano», en OTADUY, J., VIANA, A. y SEDANO, J. (eds.), Diccionario General de Derecho Canónico [DGDC], VII, Pamplona: Aranzadi, 2012, 779-782.
  • BONNEMAIN, J., «Parroquia personal», en OTADUY, J., VIANA, A. y SEDANO, J. (eds.), Diccionario General de Derecho Canónico [DGDC], V, Pamplona: Aranzadi, 2012, 926-929.
  • CALVI, M., «L’edificio di culto è un luogo sacro? La definizione canonica di “luogo sacro”», Quaderni di Diritto Ecclesiale 13 (2000) 228-247.
  • CANOSA, J., «Causa grave», en OTADUY, J., VIANA, A. y SEDANO, J. (eds.), Diccionario General de Derecho Canónico [DGDC], I, Pamplona: Aranzadi, 2012, 958-959.
  • COCCOPALMERIO, F., «Parroquia», en OTADUY, J., VIANA, A. y SEDANO, J. (eds.), Diccionario General de Derecho Canónico [DGDC], V, Pamplona: Aranzadi, 2012, 907-916.
  • CONGAR, J.-M., «Situation du “sacré” en régime chrétien», en AA.VV., La liturgie après Vatican II. Bilans, études, prospective, Paris: Les Éditions du Cerf, 1967, 385-403.
  • CORIDEN, J. A., «The Vindication of Parish Rights», The Jurist 54 (1994) 22-39.
  • DANEELS, F., «Soppressione, unione di parrocchie e riduzione a uso profano della chiesa parrocchiale», Ius Ecclesiae 10 (1998) 111-148.
  • EJEH, B., «Iglesia (lugar sagrado)», en OTADUY, J., VIANA, A. y SEDANO, J. (eds.), Diccionario General de Derecho Canónico [DGDC], IV, Pamplona: Aranzadi, 2012, 365-368.
  • FOSTER, J. J. M., «Canonical issues relating to the civil restructuring of dioceses and parishes», The Jurist 69 (2009) 311-339.
  • GRAZIAN, F., «Riduzione di una Chiesa ad uso profano: atti canonici e civilistici », Quaderni di Diritto Ecclesiale 29 (2016) 18-36.
  • GRAZIAN, F., «Letter from the Congregation for the Clergy and Procedural Guidelines for the Modification of Parishes and the Closure, Relegation and Alienation of Churches», The Jurist 73 (2013) 211-219.
  • LONGHITANO, A., «Execración», en OTADUY, J., VIANA, A. y SEDANO, J. (eds.), Diccionario General de Derecho Canónico [DGDC], III, Pamplona: Aranzadi, 2012, 841-843.
  • MANZANARES, J., Código de Derecho Canónico, Madrid: BAC, 1985, ad c. 1222.
  • MARTÍ SÁNCHEZ, J. M., Los lugares de culto como elementos del patrimonio cultural, en Régimen legal de los lugares de culto. Nueva frontera de la libertad religiosa, Pamplona: Eunsa, 2013, 313-360.
  • MARTÍN DE AGAR, J. T., Lugares de culto. Marco de la regulación canónica y tipología, en Régimen legal de los lugares de culto. Nueva frontera de la libertad religiosa, Pamplona: Eunsa, 2013, 131-162.
  • MONTINI, G. P., «La cessazione degli edifici di culto», Quaderni di Diritto Ecclesiale 13 (2000) 281-299.
  • MONTINI, G. P., «La riduzione ad uso profano di una Chiesa. Alcuni applicazioni », Quaderni di Diritto Ecclesiale 29 (2016) 37-58.
  • NÚÑEZ, G., «Notas a propósito de dos decretos recientes de la Signatura Apostólica. Supresión de parroquias y reducción de una iglesia a un uso profano no indecoroso», Ius Canonicum 53 (2013) 273-304.
  • NÚÑEZ, G., Uso profano de edificios de culto: problemática en la unión o supresión de parroquias, en A un año de la reforma del proceso matrimonial, RUANO ESPINA, L. y SÁNCHEZ-GIRÓN, J. L. (eds.), Madrid: Dykinson, 2017, 185-235.
  • OTADUY, J., Control administrativo de los lugares de culto. La licencia municipal de apertura, en Régimen legal de los lugares de culto. Nueva frontera de la libertad religiosa, Pamplona: Eunsa, 2013, 93-129.
  • PÉRISSET, J. C., La paroisse. Commentaire des Cannons 515-572, Paris: Tardy, 1989.
  • PROVOST, J. H., «Some Canonical Considerations on Closing Parishes», The Jurist 53 (1993) 362-370.
  • REINHARDT, H. J., «Münsterischer Kommentar zum Codex Iuris Canonici», en LÜDICKE, K. (ed.), ad. c. 1222, Essen: Ludgenus, 1987.
  • SÁNCHEZ NOGALES, J. L., «Percepción de la divinidad y expresión artística», Scripta Theologica 47 (2015) 675-692.
  • SÁNCHEZ SÁNCHEZ-GIL, A., «sub c. 515», en Comentario Exegético al Código de Derecho Canónico, II, Pamplona: Eunsa, 1996, 1202-1208.
  • SÁNCHEZ SÁNCHEZ-GIL, A., «Práctica administrativa canónica en materia de iglesias y lugares sagrados. La experiencia de la Iglesia en Italia y en la Diócesis de Roma», Ius Canonicum 52 (2012) 117-170.
  • SCHÖCH, N., «Relegation of churches to profane use (c. 1222 §2); reasons and procedure», The Jurist 67 (2007) 485-502.
  • VÁZQUEZ DEL REY VILLANUEVA, A., «Régimen fiscal de los bienes inmuebles de la Iglesia y, en particular, de los lugares de culto», Ius Canonicum 52 (2012) 609-664.
  • VÁZQUEZ GARCÍA-PEÑUELA, J. M., Régimen legal de los lugares de culto en el derecho español: aspectos constitucionales y legales, en Régimen legal de los lugares de culto. Nueva frontera de la libertad religiosa, Pamplona: Eunsa, 2013, 29-51.
  • ZALBIDEA, D., «El control de las enajenaciones de bienes eclesiásticos en la normativa particular española», Ius Canonicum 48 (2008) 573-598.
  • ZALBIDEA, D., «Los bienes temporales de la Iglesia al servicio de la Misericordia », Scripta Theologica 48 (2016) 149-172.
Fuente de los datos: Dialnet